，得一点造化而成道的，并不少。

    诸如天庭中汉地成道的仙真，绝大多数都有受过三清点化，广阐教门。

    这一点不足为奇，更说明所有行迹，合乎道真，因果未显，则许是三位老爷在筹谋什么布局。

    但如陵真人这般，直接放言要更易西行天数，且还说玉皇大天尊是同意的。

    绝无仅有。

    天地之数，有一元十二会，天开于子，早在子会之际。教祖大能们便会聚合一起，共商此一元中，各会替劫之法。

    如丑会之际，地始凝形，五行生发，万物滋生。此一会里，水生万物又覆万物，故有杨戬应劫而生，劈山救母，治水泄洪，使五行安定，天地配位，乃名桃山劫。

    至于寅会，生人，生兽，生禽，三才定位。众生开灵，生杀不休，自是旧业新障，种种牵缠之始，而无量浮屠法易名曰佛。将于此元之中，立万劫不易之佛门教统。西行天数早在那时便已前定，至老君解化女娲补天，便开始筹备在为此时应劫做准备了。

    再诸如下一卯会的八子东游劫，辰会的宝莲劫，巳会的白蛇劫等等，事实上，其实都已将此一元中，相应的因果网都编制好了。

    纵使至戌会，仍避不开天地归终。却也能最大程度上，保全一些门人众生的真灵不泯，于下一元中或自开天便生，或于轮回中归位。

    毕竟于本一元会归终之时存活下来的真灵，到下一元会劫运之中，资质往往更为卓著。

    况乃如四圣这般实力较强的，稍稍加持，还能护佑更多人真灵不灭，他们自身也能顺利度过归终，不至于堕入轮回。

    一来可存续和壮大教统，二来也受元运不同，开天之后的五行法则多少会有些区别，这些真灵更容易开拓出一些未见的道途法门。

    三来，仙真们超脱轮回，天尊们超脱了天地的轮回，便更进一步的希望天地也无需轮回，生生蕴化不息。

    种种替劫之法布局，既是梳理此一会中的众生共业，亦是希望能从里面探索出天地永续生息的途径。

    且自开天以来，为西行之劫的种种筹谋，已然到了将要启幕之时，各方的准备都已经做足了。

    斗姆甚至都感到有些不可置信，她虽因那时节北斗九辰这九个儿子堕入轮回，下界度化这九人归位去了，但相应的事宜，也基本从二位大帝儿子口中了解过。

    虽与佛门有些龃龉，但也并非不能接受。

    又因五百年前，天蓬元帅获罪遭贬一事，亦有进一步的交换。实际上讲，虽然可能四圣有些不满，尤其是驱邪院与酆曹的权能缩减，但大体上还是在一团和气的范围里的，于大局无损。

    如今更是因这位陵真人在长安的行事，以及真武的一些小动作，竟使得两位佛主误判，送了一顶佛母的帽子上来。

    这已经是十分意外的惊喜了。