可惜钟陵不擅炼丹，这些灵药奇珍，于他这尊香火法身，虽能有所提升，但助益并不算大，倒是可以巩固神魂，夯实金身之基，微量的提升一点法力罢了。
至于对本体而言，这些玩意儿更是鸡肋了。
当初猴哥把老君的几个葫芦里的九转金丹当糖豆给吃了，也没有多明显的提升。
也不能说完全没有，后来老君炼丹炉里，可不就替他抵了药力么？还多了个眼病。
但到本体能与天地同寿，日月同庚的金仙这一步，法力的雄厚差距程度，也都算不得很大了。
凡俗生灵靠修炼成仙，无非是通过种种途径，积累法力，圆满功行。使真灵性光逐步点亮，长生不昧，法力多用以结成金丹，化出阳神，使元神返归先天真灵处，亮出独有的先天性光。
只消到得这一步，便是长生有门，超脱轮回。若天庭来诏，许个仙籍，可以称大罗。若素来清修，无有业缘，也承三天正法，可别号个太乙，亦作散数。
除此之外，又非佛非圣，那自然是妖魔一类了。
只有名分差别罢了。
再进一步，或靠蟠桃，或靠人参果，九转金丹，或其他夺天地造化奇药机缘，直接得了与天同寿的寿命。虽是省过了修炼的这一步，但心性跟不上，极难使真灵不昧。若再无点别的本事防身，无非是旁人外道眼里的一个药人而已。
可到了金仙这一步，再往上，可以看到玉皇大天尊，观音，如来，弥勒这些大能的背影。其间鸿沟却不可小视，已经非是法力强度可以弥补的。
当然，法力的积累也并非无用，但只能决定争斗神通的耐力而已。而神通的威能，虽与法力亦有关系，但也大多存在着一个极限。
钟陵的法力积累虽远远未能登顶，但此间的这些丹药灵材，能给的提升也无法引起质变。
只能多上三成的巅峰积累而已。
这所得的大多宝药对钟陵来说是鸡肋，不过这些玩意儿，对如今还在梦景中炼心的钟衍来说，倒是些好东西了。
若他能从黄粱梦境中炼心有所得，自行而出，倒也是可以将这些玩意留给他用度，提升他的修为实力。
不过，那些炼宝的材料，乃至成品的宝贝，确实也有不少有用的，填补了钟陵身无长物的空缺。
但顾恺之留下的这一幅画，虽自成一境，却仅能做装饰用。
钟陵起先以为这画能有困人之效，待宾客散去后，他研究过一番，画中山水里蕴养的生灵，实则是一种小墨灵显化。
入得画境，确实是一小洞天，自成法则，若有意施法，也是能崩碎这画的。
而那群仙人争斗，却也不完全是留手的缘故，而是画中天人一体，入进来自然施展神通，除非有意对抗此间洞天法则，引动三灾，使得真实修为全然爆发。否则自然施为，皆会视作画中的一部分，端的是玄妙非常，是以连杨戬哪吒都在此间斗了个痛快。
另外，或许是因为此画是顾恺之乘兴而作，仅为装点游戏之门，并无困人斗法之功效。倒是用于演道闭关之类，在其间动静亦会很小，算是一个不错的辅修宝贝。
倒是别有趣致，却不算很实用。
当然，那位仙人也并不擅长斗法，惟画艺近于道，是以有此玄妙境地。
席间钟陵还与他交流过，若是与人斗法，画出一方天地，将人困住，再画些杀机，岂不是能杀人于无形？
顾恺之闻言后一脸惊诧的看向他，才说道：“陵元帅你到底懂不懂画？不懂画咱们可以一块开心的喝酒，就不要瞎指点了。”
一句话使得钟陵无言以对。
但也顿时明了，此种近乎道的神通，或许与他对画的痴迷与领悟有关，若染尘浊杀心，反倒失了道韵，便再也不能挥毫进入这种状态了。
可以用于炼宝的材料也五花八门，各种精金奇矿，乃至云霞之精，星辰之露，太阴太阳上的珍奇原石。
若是好生铸炼，也能造出些极好的宝贝。
钟陵的铸炼之法，只能说一般。远不及真武帝君那般聚云成气，便凝成一把阔剑，竟能和三尖两刃刀对砍，也不见有什么损耗。
但这毕竟是别人给的，远不如自己炼的放心，钟陵早就想自己铸造个好宝贝了，只是苦于没什么好材料。
这一轮天庭之行，倒是收获颇丰。
当然，成品的法宝也不少。
如张天师，直接赠了一对雌雄法剑，昔年他还在人间修道之时，入蜀地青城山，得太上老君授三五雌雄斩邪剑，斩灭六天故鬼。成道以后，他将那法器留给了门人，但自己也收集灵材仿制了一对，效用不输于紫郢青索未合璧的时候。
又如麻衣道人，赠的宝贝则是一副先天八卦图，日用则趋吉避凶无所不能占，攻能顷