？”

    他已经知道这陵真人的跟脚并没有那么简单，只是不知道是哪位大天尊门下的传人。但眼下至此，总算有机会探听到他的立场，而且看起来是与北极这边是一致的。如果他的谏言有可行性，真武大帝不介意为此奔走，推波助澜。

    “我听闻西行之计，是天数前定。”钟陵说，“乃无上大能为大量劫所筹谋的替劫之法，因此有了天命西行，佛法东渡，以应大劫。帝君，是这样吗？”

    “你知道得不少，继续说。”真武帝君脸上浮出一缕笑意，更加印证了心底的猜测，这个木灵成道的陵真人身后，至少站着一位天尊。

    西行之计的因由，绝大多数仙神只道是如来佛主想要弘传佛法，同时接引点化五百年前受罚轮回的二弟子金蝉子。

    玉帝也同意了这桩事情，菩萨还正在挑选取经人的护道者之类。

    能听到西行风声的，都已经是三界有头有脸的仙神了。

    这具体的内情，知晓的人就更少了。

    这绝不可能是从表面的行迹可以推导得到的。

    背后若无高人指点，天机又岂能轻见？

    是以，这让真武帝君更加确信，陵真人可能是某位大天尊的门人，亦或者就是元始天尊门下，同属一门。

    对神仙而言，很难有莫名其妙的亲切感。

    而自打见到这小木灵以后，先是欣赏，而后更觉亲切。

    对真武帝君而言，这种事情十分难见。出现了心湖涟漪的情景，若非天兆显化，便是有前辈在提点什么。

    这三界内外，能让真武帝君称呼为前辈的，又有几人？

    这一点，是钟陵也不清楚的。

    但他向来不会在这些细节上计较，只要有利便是。

    钟陵继续说道：“小神以为，佛法不事生产，若是广传东土，使人信禅。届时人人出家，户户念佛，无有阴阳交化，百载千年后，恐再无人，实乃人间寂灭之源。”

    “这话你切不可在外面乱讲，此乃取祸之道。”

    “小神省得。”钟陵又道，“虽然不知大天尊的计较，但若只须西行替劫，小神倒是有个更好的法子，既防佛法东扩，又能合乎天数以应劫运，不知大帝愿否听一听。”

    “你且先说说看。”

    “天命西行，无非是天命人受六丁六甲及几个护法神将保护，去往西牛贺州求取真经。”钟陵说道，“佛法趁势兴盛，劫运替过。小神以为，此乃我南洲土地，数典忘祖之源。故我有一计，平替西行。”

    “何计也？”

    “小神佑我唐风调雨顺，国力鼎盛。再遣使者携天命人，使大唐西征传道，教化四夷，扬华夏之声威，直抵灵山，教那天竺佛国，穿我华服，行我夏礼，岂不美哉？”

    

    

    第70章 太白金星，玉皇宣召

    真武大帝没有表态，反问道：“西行大计，乃三天共商，多方共计。你一小小木灵，有何本领，去质疑此替劫平患的大计？”

    钟陵答：“小神当然不敢质疑。只是见我治下大唐，日渐兴盛。又见东胜神洲，人人敬礼天地，处处小国寡民，看似安乐自足，民生处却多有不便。衰朽伤病，皆饮符水，不明医道真义，此为不思进取。”

    真武帝君神色平静，没有说话，静静的看着陵真人。无论是陵真人此行做的事情，还是此时的言论，无一不是在表明立场。

    他在反佛，甚至想从根子上掘断这早已自那猴王出世时就定下的天数。

    真武帝君历经无量劫来，又是有道高真，天尊之位，更是体态清净，不染尘浊。自然不会因感情用事的时候，这般天数，北极当隐，日后佛道混流，那西天外魔也会披上僧衣，人间浊浪，自然也是会使武当道场所在，臭不可闻。

    对紫微一系在人间的教统而言，也是一次重创。然天之道，损有余补不足。此次西行之计，损去的就是道门中天酆曹一系，全出了佛门大兴的定计。

    若论天数有变，紫微帝君也是乐见其成的。

    仅仅是佛母这么一个斗姆的虚名，并不足补全佛法东渡之后，紫微，天蓬，佑圣，勾陈，北斗等人间道统的损失。更不提酆曹业鬼无数，人间孽妖横行，佛曰度化，却常使力强者为恶不报。

    是以，真武帝君静听陵真人如此逆言的沉默，便是态度。

    帝君的态度，是足以代表北极紫微一系的。

    钟陵仍在继续讲说：“北俱芦洲生灵，更是不堪，茹毛饮血，只为糊口裹腹，妖魔横行，甚缺教化。而西牛贺州，我虽未亲至，但也听闻八百里流沙国被妖魔吃得殆尽，如今只剩那连鸿毛都浮不起的一条河，更听闻有一地唤狮驼岭，一国万姓，尽成大魔口粮。此间众生，更须教化作善。惟我大唐出使西行，传我华夏教化，使我亦可尽绵薄之力，斩妖护道，济度苍生。”

    他说完又朝着真武大帝稽首行礼，抬高了声音