钟陵皱起了眉头，此日当无云无雨，万里碧空。
这天上的雷云，既不是雷部的，也不是龙宫的。
乃阴阳二气交感，演化五行，聚纳的纯阳神雷。
天生妖孽，地滋邪鬼，若有不容于世的事物现世，则会有神雷现世。
还有另一种情况，那便是旁门太乙得道的神仙，五百年受雷灾，再五百年受火灾，再五百年受风灾。
也就是菩提祖师曾对孙悟空提及的三灾利害。
不料想，此番创生之举，竟也招来了三灾。
钟衍足底，也冒气了黑烟，正是那体内阴火自燃，朝着泥丸宫，灼那五脏六腑。
风劫恐怕也在，只是亦由体内喷发，由内而外，穿透丹田九窍，消解浑身骨肉。
若无高深道行，这三劫并至，绝无生机。
钟陵也未曾想到，自己聚纳五行之气，塑造的一个生灵，竟能招致这般三灾。
这个被自己命名为钟衍的人形生灵，竟不被天地所容？
这样一来，更加印证了那些大神通者所造的天兵天将，天女宫娥，乃摄天地游荡的残魂，或地狱永不出的厉鬼，残损真灵，散逸之等种种本已存在的生灵所造。
即便是大神通者凭空创造生灵，亦为天地所不容。哪怕是造出的仙人，金仙，在出生那一刻起，神通变化也不可能一蹴而就。就如同现在钟衍，空有炼虚合道的修为，实则神通运用，法术等等，一应需要花费时间摸索熟练才行。只会比普通生灵掌握得快，但不等于不需要时间。
而三灾到临的时间，看起来是比生灵掌握对抗避灾之法更快的。
若非自己不沾因果，借物代形之法又是出神入化。
恐怕凭空生造的生灵，大多数情形下是避不开这三灾利害的。
要同时躲风雷火三灾，须以变化之术，代劫替死。
钟陵将钟衍变化成了一尊土地庙，土地神像为金塑，风吹不倒，火烧不烂，雷劈不着。
只待三灾过去，便能受天地承认，求仙者得那长生道果，不容于世者，受这世间因果所缚。
钟陵自身仍旧毫无影响，但他发现了分身之法的边界所在，便是这生造真灵，造出来的真灵，是会有天地自生的跟脚，受三灾考召，九难十魔如影随形。
也是这番对钟衍使用变化之法，钟陵对此的明悟更进一步。
他忽然想明白了，为什么那些天尊大能，好像有各种不同身份的化身？
诸如老君，化身女娲，化身摩尼，化身玄中法师，如此种种。
甚至有传言，三清本一体，元始，灵宝亦为老君所化。
各有不同，各有身份，各有神通，如何是同一人的呢？
钟陵以前不理解，现在看着避三灾的钟衍，他忽然有些明悟。
想来，也是这生造天地所不容的生灵，衍生万法。
只是不知内情如何，现在也不是去找老君接触的时候。
这时节，雷光大作，风呼号，火烟滚滚。
第44章 三灾劫波过，二化真灵成
三灾齐发，尤以神雷之灾，动静最大。
一时间，乌云如浓墨，遮盖万里。霹雳震重霄，惊煞十方。
此处僻静之所，在长安城外，但也离得不远。这番异象，使得方圆三百里都顷刻天黑，电光如炬，炸响的惊雷不绝，人心惶惶，神鬼匿伏。
三灾的利害，又有哪个修行者不清楚呢？
若非钟陵因果不沾，他此刻离得钟衍最近，必然也会受到牵连。是以此时此刻，鬼神皆避，又不是人人都有那玄妙的躲三灾之法，一般的仙人也未必能以神通道行硬抗过去。
长安附近的仙神修行者们皆见此景，但并没有惊奇，只道是哪个倒霉催的，引来了三灾罢，还好源头偏远，不至于使得生灵涂炭~
钟陵倒是不算很害怕这三灾之劫，天罡地煞的变化之术，可不就是为了躲三灾而演化的么？
避过之后，寿同天地，万劫不弥。
钟陵就在钟衍所化的土地庙旁，观察着雷劈，风刮，火烧。
他自己本身，不会受这些灾劫干扰，此番也算是增长了见识。
明明无论是借物代形，还是天罡变化，在他看来都是普通得不能再普通的一些法门。只是比起大部分道统，凡俗修行之人的术法要精妙许多，但在最上层的大能者眼中，应该也不算非常厉害，属于居中一档的法门。
偏偏就只有这些大能门下，有着各种各样的躲三灾之法。
尤其以天庭佛门，有天庭金印，受登仙，则三灾不干。有佛法普渡，闻觉开慧，受封正觉，也是可以三灾不扰。
是以三教各大大小小的道统，归根结底，不是灵山，就是天庭里的人。