祖师怜他，授其长生之法，避三灾，躲九劫。
偏偏习得七十二变以后，好卖弄，喜虚名。原本犹若婴儿，不嗔不恼的无性，在修成本领后丢失得无影无踪，致使受人设计，放大无名，闯下了大闹天宫的凶威，也落得了囚困五行山下的恶果。
更将成为佛道两门为量劫设计，所交易的筹码。
这般天生地养，混沌无状的异数，纵使其自身周围，天机暗昧，也发挥不了许大的作用。
钟陵则是不同了，本体无形无迹，其亲手衍生的一系列事迹，可都是经得起法眼探查，天机窥探的，哪怕他指鹿为马，你不近距离亲眼所见，那所有的神通推演结果都一样鹿就是马。
是以，菩萨在推算后还并没有察觉这对争吵的父子，其实并非真实存在。
直到他携玄奘前行，本意是去找找那孩子，观察玄奘的声色，反推那所谓的大乘妙经是怎么回事。
竟一路扑空，直到在一青楼后方的小巷里，发现了那小孩的尸体。
一旁几个汉子指指点点，将事情的原貌说了出来。
原来是那少年慕艾，见这勾栏里女子姿色不错，血气上涌，不想性到浓时，其心潮澎湃，致使这寻花问柳的间隙里，突然犯了马上风，这下子就乐极生悲了，年纪轻轻便丧了人身。
那青楼老板怕事，便将这尸体悄然处理，找了点关系打点，此时等官府过来收尸。
毕竟是凡俗一面之言，又怎能尽信？
菩萨慧眼之下，分明看到了那少年外衣下，尽是内伤，分明是被人打死的。
这一番前因后果，确实推算了出来。
那少年被俩在店口迎宾的胡姬吸引，他脸皮薄，色心大，受不得诱惑，也没管自己口袋里有钱没钱，跟着胡姬进去，点了一个美人，春风一度，完事后付不起钱，又挨了一顿毒打。
这一顿来自龟公，后又有一些五陵少年们加入的毒打，打得少年奄奄一息，眼见挨不过去，便被扔到了这个小巷里，那勾栏的主人手眼通天，这区区一条平民的性命，还是能想办法按下去的。
只待官府的熟人来收尸定性，这件事就彻底了解了。
连银子都不用赔。
了解了前因后果的菩萨暗暗摇头，叹道：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏，甚可怖畏~”
还在修行闭口禅的玄奘并没有破空，只是他的眼神里，更加茫然了。
菩萨见状，又问向他：“玄奘法师，不知你所领悟的大乘妙理，会如何应对此生死之怖？可有甚度脱之法？”
玄奘摇头，那或许是下半部经卷里的部分。
可惜，这妙经接触的时间太短，后半部分没来得及参研，都没记住几个字，便被方丈火急火燎的收缴了。
实在只有问题，不知解法。
他在路旁闭目合十，不停的拨动着手中的念珠，面色悲悯，看似悲悯，心中却早已翻涌出千尺浪花。
一个十四五岁的孩子，初见时活蹦乱跳，意气风发。
转眼便泛起了尸斑。
生死无常，自幼时佛经上描述的生死间的大恐怖，或传有度脱亡魂之功效的经韵，玄奘此刻一句也想不起来。
或许是想起来了，但不想念。
纵然再高深的佛理，但终究未经世事。
经文上那描绘的死生境界，解脱超难，终不如一具活生生的，血淋淋的尸体来得震撼。
还未解开那胎中迷的青年僧人此时心绪杂乱，小乘的经文上会说，这少年三毒灼身，致使自招恶果，深可悲哀，自致厮苦。
而最近接触的弥勒妙经上，又会如何解释这少年的恶果呢？
玄奘回忆着这大乘妙经上的字句，似乎找到了答案，又似乎没找到答案。
他的心声适时响起：“少年慕艾，也是常理。《易》有言，万物负阴而抱阳，阴阳媾和，本就是再正常不过的事情。若无阴阳交化，又何来众生不息呢？小乘五戒守身，枯坐参禅，寂然灭性，却尽是火煎熬，反成祸。”
这心声自然还是钟陵所言，一旁的菩萨毫无所觉，钟陵的蛊惑却还在继续。
“女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。阴阳配位，本是自然之理，为何偏偏有情众生，却连这阴阳交化，都演化成了明码标价？”
玄奘不语，任由心声发酵。
“更甚者，还加以道德规训，谓之淫，谓之色。人前的君子们，高僧们，大德们，屡屡提及荒淫之害，背后犯戒的却又数不胜数，上至帝王，下及庶人，心口不一者众。怪哉！怪哉~本是自然理，为何行上趋之若鹜，言上畏之如蛇？”
“玄奘，妙法上的道理讲得很明白，这正是经上所云：大圣谓之虚，大