很大程度上是其因果不沾，灾障无干的特性。三灾五害找他不得，九难十魔见他不到，修行上省去了许多关隘。
但这二十年修行下来，菩提祖师对钟陵原来的世界也了解甚多。
包括他记忆里早已模糊的西游记原文，也随着修行日久清晰了起来。
可惜他来的时间太晚，孙悟空如今还在五指山下，这般祸事，菩提祖师是心有所料的。
西游大计，佛门筹谋许久，又怎会出意外？
钟陵认为，菩提祖师应该是默许的。
在穿越前，不少阴谋论都猜测菩提祖师就是佛祖，或者封神中的准提圣人。
但至少这二十年修行里来看，钟陵觉得祖师应该是独属于儒释道三教之外的一尊大能。
当然，他暂时还不清楚这方世界是封神西游混合的洪荒世界观，还是单纯的西游世界观，这是不一样的。
但在祖师了解到他那后世的所见所闻后，似乎对西行一事有了别的什么想法。
因此，他下山的时候就到了。
泾河龙王之死，是拉开西游的序幕。
祖师让钟陵尝试做三件事情。
第一，就是钟陵刚才所尝试的，保住龙王，正常行雨，让他免去砍头之厄。
第二，李世民不日将神游地府，还魂之后，举办水陆法会。即便龙王不死，这件事情也很可能发生。总之，试试保住李世民不入地府，又或者，令其还阳之后，由钟陵来举办水陆法会，看看菩萨是否还会现身找寻取经人。
第三，救出孙悟空。
三件事情成与不成，皆可。
总之，惹出祸来，切莫报祖师的名号。
虽不明祖师深意，但钟陵还是在想办法试试能不能成。
这方天地的大能手段繁多，哪怕他不沾因果，不入法眼，但有行迹必然留有痕迹，这几件事情又是在挑动佛门敏感的神经，他总会进入到那些大佬的视线里。
届时该如何自处，钟陵还不清楚，但好在有祖师这一层缘法，想来最坏也不过如孙悟空一样。
这三件事情，其实也正合钟陵之愿。
如果西行没有开始，如果悟空没有头戴金箍。
齐天大圣还会再闹天宫吗？
他盘算了一会儿，化作一只翠鸟，潜入了皇宫里。
第2章 翠鸟惊龙驾，天子纳谏言
烟笼凤阙，香蔼龙楼。光摇丹动，云拂翠华流。
唐皇李世民这日退朝，随同近臣嫔妃正在芙蓉园中赏花饮酒，见万木俱绽花，嶙石生灵芝，众臣以为天降祥瑞，纷纷恭贺，龙颜大悦。
忽有一只翠鸟，落于柳树枝头，口吐人言：“枯枝生花不可久，石上灵芝难长留。瑞兆似镜花，祥吉如幻月。唐朝的皇帝，你大祸临头，还喜自矜矜，可悲，可悲~”
这只翠鸟，自然是钟陵所化。
皇宫中的祥兆，自然也是出自他的神通。
如果泾河龙王不死，李世民未必会魂游地府，再重新还阳，举行水陆法会。
不过，考虑到西行的特殊性，钟陵决定先下手打乱一定的布局。
毕竟，没有唐太宗游地府，引不出水陆法会和观音降临，授予三藏袈裟，其后取经。
所以假设龙王真的没死，李世民恐怕也会因为其他的原因受到鬼魂袭扰，惊动脉气，不日而崩。
由此，钟陵决定先下手为强，先行干预，唐朝素奉道教为国教，李世民更是尊老聃为祖，道法神仙，天然会更亲近一层。
得益于因果不沾的异数之身，这皇城之内，人道龙气对钟陵基本没有压制作用。
否则，寻常的仙人鬼祟，岂不是能随意玩弄皇朝之所？
而且这皇城之内也不简单，大唐立国，结束隋末乱世，本就是因人道气运所钟，遂以立国平定乱世，凌烟阁中的臣子们，多是仙神化身，或身兼天庭阴司的一些要职，本就非凡。
寻常仙神难近，妖邪难当。
若非大教算计，以龙王的业鬼之魂，又如何近得了皇宫？惊扰人间的帝王？
所以钟陵假设，倘若龙王未死，是不是会有李元吉李建成的阴魂上来索命。
当然，就算完全按旨布雨，泾河龙王还是可能上剐龙台走一遭。
毕竟这是西游的引子，这等大事上，他就算完整的做好，也可能因为一句出门先抬的左脚不合礼数，然后被魏征给砍了。
这个预案也是要做的。
是以，钟陵先化鸟，展现祥瑞神通，再以模棱两可的车轱辘话先行对这人间皇帝进行攻心。
在一切实际发生之前，他能做的无非是埋种子。
这等大事上，尽管身后有祖师，但行动起来，还是得徐