第119节
    “很好,我们全性中人,讲究六欲皆得其宜,人与生俱来的欲望都是身体的一部分,不能摒弃。

    耳欲声,目欲色,鼻欲芬芳,口欲滋味,如果连这些欲望都没了,非人也,还不如早点挖个坑把自己埋了。

    你因为贪图美食,所以锻炼出一手的好厨艺。

    有了欲望从而拥有满足欲望的手段,这些手段不是来自对外的巧取豪夺,全是内求,这就是全性所追求的道。

    全性从来没有外界所说的自私,全性其实更喜欢自给自足。”

    “我再问你,看到漂亮的大姑娘,喜不喜欢,会不会想去睡她。”

    武成玉点了点头:“想,一直都想,甚至有时候很冲动。”

    武成玉今生见得女人还算少的,前世那才叫一个目不暇接,每天出门都能遇到不少美女,或者刷刷视频,你几乎找不到不好看的,至于看到之后的想法,肯定是想入非非啊,而且他成功的案例也不要太多。

    “对嘛,咱们是男人,看到美丽女子当然心动,不止心动,还想要行动,情欲也是人生的一种追求。

    不瞒你说,当年老夫可是逛遍了大宋的青楼楚馆,要不是现在实在是不能真刀实枪了,老夫照样会去。

    我当年问过王重阳同样的话,王重阳的选择是摒弃情爱,不看,不想,不动心,从那天起我就知道他不是全性。

    不看可以做到,可是真的能不想不动心吗?强行克制自己只会适得其反,不过王重阳不听罢了。

    我看你来时一身杀气,想必杀了不少人,我就不问你杀的人是善是恶,心中有怒气,不克制,一怒杀人,这也是一种满足欲望的方法。

    所以,武成玉,你小子其实是个彻头彻尾的全性,你有各种欲望,而且从心里都觉得是对的,从来都不去抗拒,没有那些卫道士的虚伪。莫贵生的眼力比我好,真的找对了传人。”

    这可能就是后世之人与这个时代在许多观念上的冲突,其实如果老道士问的是其他来自后世的穿越者,得到的答案也应该是一样的,但也总不能说后世之人都是全性。

    只不过武成玉不会去纠正这一点,因为他找不出反驳的理由。

    说到这里,老道士转身走到柜子旁,从里面拿出一个木盒子,木盒子已经腐朽不堪,上面全是灰尘,也不知道被老道士放了多久。

    老道士将木盒放在武成玉面前,说道:“其实你来的正是时候,老夫是哲宗年间所生,那时候徽宗那个败家子还没出生呢,到现在已经一百多岁了,具体多久算不清楚。

    放心,我可不会马上死,没有什么临终托孤那一说,不过自我之后,真正有全性传承的人只剩下你一个了。”

    武成玉接过木盒,打开一看,却是有两分惊讶,里面是一面铜镜,与莫老道留给他的铜镜近似,只是镜子后面的扣钮形状略有不同。

    “这面镜子是全性的象征,来历不可考,有什么用途不知,一共有两面,莫贵生保管的那一面应该在你那里。

    现在我这一面也给你了,以后你就是最货真价实的全性传人,老道我明天就会离开这里,去哪里不知道,不过也没什么牵挂了,说不定哪天死在一个山清水秀的地方。

    我不要求你传承全性,当年我努力过,失败了,反而造就出一个全真教来。

    全性的教义早已融入各大道派,又何必你去传承,之所以给你也是留个念想。

    你走吧,咱们爷俩缘分已尽,可惜我没有机会见到,以后的你会是什么样子。”

    

    第275章 真实的金国

    一日之后,武成玉再去道观,真翔老道士果然已经消失无踪,这家伙活了一百多岁,更是王重阳实际意义上的师父。

    当年王重阳抗金失败,就是得到真翔老道士的教导,出家修道。

    所以这个老道士早已是功参造化,武成玉不知道他武功到底有多高,甚至找不到什么参照物。

    老道士也没有如小说里那些高人一般,教给武成玉什么神功绝技,或者把毕生功力传给他,反而是结结实实的让武成玉伺候了他一个月。

    既然是全性,什么都是内求,自己辛苦积累的内力凭什么传给别人。

    这家伙当年教导王重阳,也不过给了他一本全性道经版的先天功而已。

    武成玉摸了摸怀里的镜子,这真的就是个念想,老道士对他也没什么要求,只是点醒了他而已。

    干嘛要修道,就算最后无名神功无法大成,也与修道没什么关系,老道士的意思是,纯粹就是武成玉笨而已。

    武成玉回到重阳宫后,躲在客房中一天一夜,回想起自己与老道士最后的对话。

    “老前辈,你教导了我这么多,我现在心境平和,可还是没找到自己的道。”

    “你先学会做个全性就是,这种东西谁也教不了你,你这几日说过要见天地,见众生,都是屁话,你先

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