“道友，我有个疑惑。”姜妄先开口：“咱们之间有什么矛盾吗？”
九灵元圣一愣，似乎被姜妄的直接给惊到了。
“道友说笑了，我怎么可能与您有矛盾呢？”九灵元圣皮笑肉不笑：“人教第三代弟子，声名传遍了整个洪荒，我等小小妖仙，岂敢与人教弟子有矛盾！”
一听这话，姜妄松了口气。
看来是九灵元圣自己的想法，不是太乙救苦天尊的意思。
太乙救苦天尊和人教的关系姜妄不甚清楚，他的师父玄都大法师很少和他讲洪荒各大势力之间的关系，也很少说有哪些仙神和人教关系好，又有哪些仙神和人教关系差。
不过姜妄有对天庭各路仙神做过了解，太乙救苦天尊虽然看上去是一位和人族关系亲近的仙神，但如果仔细想想的话，这位和人族关系亲近不假，却未必会和人教关系亲近。
人教是人族护法，某种意义上就是要让人族自立自强的教派，和阐教、截教的立派根基完全不同。
而太乙救苦天尊，他的存在是为了救苦助难而存在的。
如果人族不多灾多难，哪里需要用得上太乙救苦天尊的职能呢。
某种意义上来说，如果人族哪天没有了苦难，那么太乙救苦天尊在人族的“信仰”也就到头了。
没了人道气运的支撑，太乙救苦天尊还是那个太乙救苦天尊，可太他的位格是否能像如今这般高高在上，那就是两说了。
既然不是太乙救苦天尊的意思，姜妄一下子放松了下来。
他没把九灵元圣放在眼里。
说到底只是妖族一分支中的强者而已。
不过为了确保对方还承认自己是妖族，姜妄还是礼节性的问道：“道友如今是妖族还是狮族？”
九灵元圣再次一愣，片刻后，他颇为不屑道：“呵，如今人族当道，我妖族能掀起什么浪花来？狮族乃妖族当中一员，这是亘古不变的道理，不知阁下这位人教高徒有何指教？”
姜妄一听就知道九灵元圣因为什么对他没好脸色了，因为对方以妖族的身份对话他一个人教弟子。
既然这样那就好办了。
姜妄神色不在温和，冷淡的目光扫过九灵元圣，九灵元圣一下子就感觉到了不对劲。
面前这位人教弟子似乎有什么变化。
就在九灵元圣愣神的一瞬间，一口钟出现在他的洞府当中。
钟声回荡，下一刻，九灵元圣盯着姜妄，他的元神不由自主的开始战栗起来。
“这...这是...”
九灵元圣在上古时期不算什么强者，但他活的足够久，因为活的足够久，实力就强大了起来。
他见过这口钟！
第227章 人道昌盛的代价
在洪荒，但凡经历过上古时期的仙神，都对一些特殊的灵宝有非常深刻的印象。
比如通天教主的诛仙四剑。
尽管通天教主拿到诛仙四剑以后，只正正经经的使用过一次，但这并不妨碍仙神们敬畏诛仙四剑。
只需要那一次，足以证明诛仙四剑的强大。
而在上古洪荒时期，如果说有一件灵宝比诛仙四剑更加有名，这件灵宝不是太极图，也不是盘古幡，而是一件名叫东皇钟的宝贝。
东皇钟，东皇太一的伴生灵宝。
东皇太一，上古时期六圣成圣后，洪荒上最强大的准圣。
之所以说他是六圣之下最强，而不是他的兄长帝俊，正是因为东皇钟实在太过强大了，远远超过帝俊手中的河图洛书。
当时的洪荒生灵都以为镇压妖族气运的是帝俊手中的河图洛书，实际上却是东皇太一手中的东皇钟！
可以说妖族气运是依靠东皇太一的东皇钟，在当时巫族一家独大的洪荒，愣是历经艰难险阻，历经千辛万苦，终于与巫族达成了脆弱的平衡。
之所以是脆弱的平衡，是因为妖族初建立的时候，根本就不是真正的“一族”，而是一个松散的联盟，为了抵御巫族而出现的联盟。
这个松散的联盟，惟一的作用就是在巫族大肆捕猎万族的时候，谴责一下巫族，如果有能力的话，顺手再互相助力一番。
但也仅止于此了。
这就是最初的妖族姿态。
后来是帝俊和东皇太一两兄弟，以大毅力、大魄力，经营不知道多少个元会，才让洪荒万族对“妖族”这个概念有了归属感。
在这个阶段中，妖族这个松散的联盟没被巫族吃干抹净，全靠帝俊和东皇太一。
准确的来说，是全靠东皇太一！
因为帝俊需要统筹整个妖族，而且还要调解妖族内部的矛盾。
还是那句话，妖族最初的时候