第649节
    龙华树,存在于【未来】的华林园之中,乃弥勒成佛祖地。

    钵盂峰背山之面的那边竹林,亦是被我寺方丈点悟,悟为中土存于【现在】的华林园。

    其正中央,藏有连携现在与未来的龙华宝树,唯有佛缘极深弟子能够一见,唯有佛慧极深者方可于树下,行弥勒成佛之举。”

    华林园,是存于佛门传说和教义的向往之地,并无实处。

    孟传好奇心被勾起来。

    华林园、龙华树

    听着怎么有点像.

    未来佛的仙佛法界?

    他打探道:

    “小师傅,贵寺之中,有人得以一见龙华宝树吗?”

    “有,但无实论。”

    “何为实论?”

    “方丈窥见未来,曾言:唯有代表着【未来】者,方能于龙华树取得【未来之果】,证得存于【现在】的慈悲济世果位。”

    “.有点绕,烦请小师傅解释一下。”

    绝明点头,非佛法精深者,确实听着绕.

    他可是少林武僧院弟子,于这些典故,倒背如流。

    “我佛门教义,按照时间来走,分为过去、现在和未来三尊根本佛,外界亦称之为【竖三世佛】。

    过去佛,乃燃灯古佛,是【因】的起点,为现在佛释迦牟尼佛授记,预言未来成佛。

    现在佛释迦牟尼佛,存于世,是【果】的显现,于婆娑世界教化众生,亦授予未来佛于龙华树成佛铺路,延续佛法传承使命。

    未来佛弥勒佛,便是【果】的延续,顺释迦牟尼佛之寿命,继续完成未来度化众生,弘扬佛法之命。

    三世佛,于竖着的时间长河中,形成循环不绝的我佛门传承闭环。”

    听着好生高大上!

    孟传不明觉厉,肃然起敬。

    结合小和尚,刚刚所述【未来之果】。

    他若有所思的自语:

    “于【现在】,取得存于【未来】的果,便是所谓的龙华树下悟道?

    未来佛【果】在延续之后,变成了现在【果】的显现。

    取得【未来之果】者,亦是【果】在显现之后的延续.怪不得,意味证得佛之果位。

    小师傅,是这个意思吗?”

    “孟兄大才!”

    绝明佩服,这都能理顺,他沉浸佛法多年,才搞清楚其中弯弯绕绕。

    不愧是孟兄,原先大智若愚,如今.

    般若智慧!

    孟传恍然大悟:

    “未来之果,便是弥勒佛在未来种下,继而影响现在.反方向的【果】?”

    小和尚被呛住,无语道:

    “.有没有一种可能,叫做未来佛果,于现实证得”

    “一个意思,现在证得未来,便是将现在变为未来,承接弥勒佛手中一棒延续。”

    总结来说,便是佛门的承上启下观念。

    “有人取到过未来之果吗?”

    他刚问完,自觉说错。

    方才想起小和尚刚刚所说,没有实论。

    何为实论?

    便是取得未来之果。

    有人见过龙华树,是否能理解为,去过弥勒佛法界?

    未能取回未来之果,便是没有通过,这位佛祖的考验。

    说实在的,孟传有些心动.

    绝明摇头:

    “据我所知,并无。但我少林现任方丈,乃先天佛心出身,意为一出生,就代表着佛门未来之人,相当于先天就持有未来之果。

    磨砺佛心,终能证得佛果。”

    先天【佛心】。

    原来这个特质,便是所谓的未来之果

    孟传于武协官网查资料时,看到过这一极为变态的特质。

    资料上记载模糊,但也讲了,其具有的三大神效之显。

    一为持有该特质者,罪孽业障不加身,身心纯净,不受恶报纠缠。

    孟传的理解,此效果便是心魔克星!

    二,传闻具有【佛心】者,可提前洞悉修行瓶颈,助其避开歧路,直达佛法巅峰。

    先前不理解,现在他明白了。

    按照绝明的说法,便是“持有未来之果,短暂窥见未来。”

    见到未来,自然知道该如何避开歧路,以及哪一条路才是正确的。

    最后一点效用,记载不全。

    只是说,【佛心】特质者,蕴含某种先天奇特体质。

    生而驱散邪祟妖魔,护佑一方地域安宁,滋养众生善根。

    孟传忽然想到,这少室山脉绵延之广,竟从未诞生任意一座魔巢.

    真有用啊!

    他感觉,佛心特质从某种方面讲,虽逊于一证永证。

    但

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