第230节
    他只需要躲在一旁,等他们打得两败俱伤之后再出手,

    鹬蚌相争渔翁得利!

    第二个选择就是先一步出手,在这个神将尚未成形,神山意志还没有真正降临的时候出手。

    如此,也就是自己独自面对这个大敌。

    正常情况下,大部份人应该都会选择前一个选项,这样做无需直面强敌,可以躲在后面捡便宜。

    然而,薛玉良并没有这样做。

    这个选择看似最合适,其实却是一个陷阱,真要这样做的话,薛玉良反倒逃不了好。

    因为他有着姬塬的一些记忆。

    姬塬对万灵教非常了解,神将成形和没成形是两个概念,神山意志不曾和神将彻底融合之前,这样的神将实力也就和普通的二元境大法师差不多。

    甚至,比有些强大的二元境大法师还要逊色几分。

    已然融合了神山意志,成为了真正的神将,实力也就能够压制三元境的大法师,甚至,有可能和阳神这样的存在对抗,所以,薛玉良不可能选择第一项。

    他没办法当那个渔翁。

    真要那样做,他反倒有可能死在对方手中。

    所以,他只能选择后者,只能选择神山意志刚刚落下,尚未彻底融合的这个时候出手。

    唯有这个时候出手最好。

    就像是一条蛇探出了蛇洞,刚刚把七寸露出来,整个身子还在洞里面的时候。

    这时出手自然最佳。

    于是,薛玉良真的出手了。

    在桃花树,那盆水,镜子,青铜鼎内的分神彻底崩塌那一刻,在神山意志刚刚降临那一刻,他出手了。

    非常简单,薛玉良祭出了大日琉璃境。

    天魔投影迅速转换,由虚化实,变成了一个没有面孔的人,如纸片一般扁平的人,也就是贴着墙壁的影子,同时间,本体元神发力,将大日琉璃境腾挪过来。

    一轮大日在舱室内骤然出现,落在那个尚未成型的神将头顶。

    舱室无比的狭小,大日无比的巨大,如此巨大的大日却在如此狭小的舱室内悬浮,一点也不显得违和。

    灿烂的日光照射下来,笼罩着整个舱室。

    同时间,整个舱室就像和飞舟割裂开来,变成了两个截然不同的世界,不曾有丝毫的相连。

    飞舟仍然在万丈高空飞行,主持飞舟的那个二元境大法师的神念依旧沉浸在控制整个飞舟的法阵内,整个飞舟的一举一动,无论内外,都在他的感应之中。

    然而,他却遗忘了这间舱室。

    对他而言,这间舱室就像并不存在,就像不存在于这个现实世界一般。

    不仅是他,飞舟上的其他二元境大法师,以及像宁散人这样的一元境大法师,皆没有半点感知。

    这并非那个万灵教神将的能力。

    对方或许能够做到,但是,神山意志尚未彻底降临,并非完整体的神将,此时,是对方最弱的时候。

    形成这个结界的是大日琉璃境。

    它被薛玉良祭出来之后,出现在舱室的一瞬间,就把舱室和飞舟切割开来,形成了一个独立的空间,里面就算打得天翻地覆,就算那个神将已经变成了完整体,外面都一无所知。

    “南无阿弥陀佛!”

    狭小的舱室自成一界,就像是一个独立的天地。

    天地间,只有一个声音在回荡,声音来自在天地上空旋转的无所不在的那一轮大日,随着这一声佛号,一个金光灿烂看不清面容的佛陀从大日内走了出来。

    金身一闪,那个佛陀出现在万灵教的神将身上,将降临的万灵教的神山意志一口吞下。

    “放下屠刀,立地成佛!”

    金身佛陀盘膝而坐,宝相庄严,取而代之,和原本想要和神山意志融合的神将气息融合,那些虚无缥缈不曾凝实的灵气的确凝实了起来,然而,却不是神山的意志。

    现如今,只有佛的气息在弥漫。

    准确地说,并非如此,佛的气息虽然在弥漫,在这佛的下面神山的意志却没有彻底屈服,仍然在挣扎,故而,在舱室空间内飘荡的放下屠刀,立地成佛的声音也就蕴藏着痛苦。

    痛苦宛若实质,随着声浪席卷整个舱室,撞到了结界之后又倒卷而回,无所不在。

    这痛苦的声浪也卷到了薛玉良的天魔化影身上,如潮水从青石上面流过,并未留下痕迹。

    如果,薛玉良不是大日琉璃境的主人的话,就算是天魔化影,遇到佛门的痛苦咒语,再是隐匿气息,也会受到影响,绝不可能做到毫发无损。

    出现在这里的是神山的一缕意志,并非神山的意志本体。

    再加上,通道也被大日琉璃境断绝,断了因果,得不到丝毫的补充,不过是无根之木。

    “放下屠刀,立地成佛!”

    八个咒言

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