对衙门来说，这些命案算不得什么。
能破就破，不能破那就不能破，除非上面有要求，务必要抓到真凶，或者出现了铁血的清官大老爷，要求命案必破，那时候，自然会有专业的人定罪。
赤水县的很多帮派就养着不少这样的人。
衙门需要人定罪，就会按照次序把人送进去。
但是，这是普通案件，官吏被刺杀又是另外一回事了，整个赤水县衙门都会出动，哪怕消耗大量资源，也务必要将真凶捕捉到案，像顾小七这样的所谓神捕只能打辅助。
负责查案的是神官！
城内有着城隍庙，整个赤水县城都是城隍老爷的神域，在城外的城关，也有阴神驻扎。
西关这里有白马将军。
码头东边的山坡上，有着一座庙，庙里面供奉着一匹白马，传说中，这匹白马来自丹霞山中，带来了赤水，也带来了灵脉，赤水县因此而建立。
这里不是城隍老爷的神域，却是白马将军庇佑的范围。
像葛明辉这样有着朝廷编制的吏员，其气运和朝廷息息相关，一旦被杀，气运便会落在凶手那里，普通人无法得见，在白马将军的神域内，却无所遁形。
此时，白马神庙的庙祝正在施法。
以身为祭降神，请来白马将军，通过气息追踪，查出杀死葛明辉的真凶所在。
顾小七看着神官施法，一脸肃穆。
他内心却百无聊赖。
在他看来，凶手实力虽然强，却是一个菜鸟，竟然在阴神笼罩的范围内刺杀朝廷官吏。
必然无所遁形。
第77章 百无禁忌，岳父召见（两更先，下午五点半还有）
薛玉良站在人群中。
凶手总是要回到犯罪现场。
这个更多是出自影视剧内容吧？
在现实世界内，正常的人都不会这样做，杀人者只是恶，只是没人性，不代表愚蠢。
薛玉良却回到了现场。
他穿着代表衙门吏员身份的白色袍子，手里还提着一些从市集上买来的东西，和周围的吃瓜群众一般无二，望着被封锁的醉仙楼，津津有味地看着。
身形面貌不同。
神魂气息也不同。
伪装身份所穿的那些衣服也被一把火烧了个干净，而那些衣服是他从别人的后院晾衣架上偷来的，和自己八竿子打不到一起去，做了那么多准备，他不相信还会被找出来。
他的位置比较好，能够看到神官施法。
施法的神官是一个年轻人，穿着青色的法袍，在他身侧，还有一个穿着红袍的老年神官在压阵。
在大齐帝国，走神道一途的修士也不少。
除了像供养女儿鬼等邪祟凶灵的邪法师之外，大部分神道修士供奉的阴神都必须获得朝廷的认可，不然，就是邪教，会成为被打击的重点对象。
这些神道修士，一部分出自道院。
比如，在赤水县内，像城隍庙的庙祝以及法师们多来自道院一脉的神道修士，他们是朝廷的嫡系，所以比较大的阴神基本上都出身道院，算是主流。
只不过，神道修行非常讲究资质。
并非所有人都适合与阴神打交道，没有特殊的天赋和阴神打交道的时间一长，会逐渐被同化，成为阴神的一部分，也就是会脱离阳间，被阴神拉入自己的神域。
所以，道院出身的神道修士数量不多。
在道院的几大分支内，算是人数最为稀少的一脉。
在大齐帝国，阴神众多，所以存在不少子孙庙，也就是子子孙孙世世代代供奉同一个阴神，血脉的关系，也得到了阴神的认可，这些神道修士数量众多。
白马将军庙便是这样的子孙庙。
红袍的这一任庙祝，青袍的是神官学徒，是他的后辈，这两人，薛玉良其实都认得，以前还打过交道。
阴神庙宇属于镇魔司系统，被镇魔司管辖。
但是，却也和衙门脱不了干系，时常在民间做法事什么的，接待信徒上香之类的，都脱离不了衙门的配合，毕竟，香火税也是要上交的，而不能全部据为己有。
有着朝廷庇佑，阴神方才为阴神，不然就是邪祟之流。
获得了信徒香火供奉，吃了那么多，自然也要分一杯羹给朝廷才行，不然就会沦落为邪祟。
每一年，并非没有阴神庙宇被朝廷剥夺了宝敕令，失去了吸收香火信仰转换气运的资格。
所以，薛玉良和这两个神官打过交道。
红袍的叫甄北辰，青衣的是他的儿子，下一代白马将军庙的庙祝甄淄川。
神官的实力如何，其实和供奉的阴神