对于古典戏曲黄娅娅其实是不太感冒的，主要原因就是看不懂，而且长篇大论的！不像古诗词，虽然有的她也读不懂，不过短小精悍，她也能隐隐约约的感觉到诗人想要传达的情绪。
“首先我们来介绍一下汤显祖，他是被誉为东方的莎士比亚。”一个带着眼镜，头发有些花白，约摸有五十岁的女教授在讲台讲着。
汤显祖就汤显祖，莎士比亚就莎士比亚！干嘛混为一谈呢？为什么不说莎士比亚是西方的汤显祖呢！
“由于种种政治上的不得意，汤显祖决定辞官回乡，后边写出这一部戏曲巨作《牡丹亭》，又名《还魂记》！”
黄娅娅看着白板上的PPT感叹道：历史著名诗人词人有几个是得意的呢！
写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”这样忧国忧民，心怀天下的的杜甫，一生都没进入过权利的核心圈。
“从哲学层面，汤显祖写出了“情不知所起，一往而深”这样的千古爱情名句……”
黄娅娅来兴趣了，这句话居然是出自《牡丹亭》！！！
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”
“你们应该都听过这句话吧！”
教室同学们都认真的回到道：“听过。”
“这句话就是出自《牡丹亭》的第十出：惊梦。”女教授很自豪的说道。
“现在我们先大概了解一下这个故事，我再挑出一些片段带着大家赏析。”
……
听到老师上边讲，黄娅娅越来越怀疑自己，居然还能这么玩？
《牡丹亭》里的杜丽娘只是在花园做个梦，就和千里之外素为某面的柳梦梅巫山云雨了！！！
黄娅娅脑子嗡嗡的？十几年的唯物主义，无鬼神论者在这个时候惊呆了。
她的那些经历！那些感觉！是那么真实，真实的就像实实在在发生过。
她本以为这一切是大脑里的神经元的活动，毕竟人类的大脑是如此奇妙，复杂。科学家真么多年对大脑的研究还不到百分之一！
她的经历是否也是类似杜丽娘呢？
震惊归震惊，思考归思考，课还是要听的。
黄娅娅勉强把自己混乱的想法压住，有一些心不在焉的听着课。
“我们先来看这段题词，这段题词是全文的精髓，后续内容都是阐释这段题词。”
“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生，非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人邪！”
“从这一段大家就可以看出汤显祖对程朱理学的批判。明朝是一个把“理学”发扬光大的朝代，他们对人的要求是存天理，灭人欲。”
“何为存天理，灭人欲，就是消灭你内心的欲望，也可以简单理解为教条主义。”
“这段话体现出汤显祖对人类天然就存在的感情的赞扬。”
“后边杜丽娘也是为爱而死，为爱复生。我们先看第一出标目。”
……
“现在我们要讲《牡丹亭》最出名的一出：惊梦。”
“翦不断，理还乱，闷无端，……，不到园林，怎知春色如许！”
“看看，这就是程朱理学对女性的束缚，杜丽娘十六岁还不知道自家有一个后花园。”
“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！”
“这景色写的多美啊，看到美景杜丽娘心内却是压抑和痛苦，为什么呢？看看这句：锦屏人，是谁锦屏人，是杜丽娘，也是千千万万个被理学束缚住的古代女性。”
“这里我插一句题外话啊！封建朝代是彻彻底底的男权社会，所以灭人欲，灭的是女性的欲望，你们想想，女子的大好年华，只能在闺阁绣花，只能等待盲婚哑嫁……”
……
“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。”
“写的多好啊，所以说我们中国的文学作品有意又有情。”
……
“我们再看这一段啊！”
“见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜……行来春色三分雨，睡去巫山一片云。”
“这写的是什么，是杜丽娘和柳梦梅私相授受，在古代这可是很严重的。”
“古代，尤其是宋代以后，对女性贞洁看的是十分重要，而杜丽娘敢冲破束缚，没经过父母之约，媒妁之言，和柳梦梅就在一起。”
“从这也能看出来汤显祖对女性不公遭遇的一些控诉！她知道杜丽娘的痛苦在哪里，也写出了杜丽娘的勇敢大胆……”
“我们从古