我不是很理解他的逻辑，但不妨碍对付丧神的纠结大为震撼。
因为我是一个凡事从自己利益出发的人，所以我不解地指着长谷部仓皇离去的背影，问狐之助他怎么这样了？一副我把他伤到了的样子，可是我明明什么都没做。
“我觉得，我已经做得很好了啊。”我甚至委屈了。
这里是什么宫廷游戏吗，还要揣摩上意吗？
狐之助倒是对刀剑的想法有几分明悟，“他们，大概也想得到新主人的怜爱吧。”狐之助用同情而可怜地目光凝望长谷部离开的背影。
“我猜，比起全力支持他们沉浸于旧主的怀念的‘宽容’，如果听到的是......”狐之助说，“您对他们的在乎会更加高兴吧。”
“哈？”我觉得它的猜测很离谱，不仅没有解开疑惑反而让我更加搞不懂这群付丧神的脑回路了。
我很坚定：“那你肯定猜错了。”
狐之助的猜测完全没有根据，我认为我的分析才称得上有理有据：“因为他们对我一点都不好啊。”
我说：“如果想要别人的在乎，不应该对别人好一点吗？”
我是真的这么想，在我的理解里，希望别人对我好，应该首先也付出同等的好意。
如果他们想和我好好相处，成为狐之助口中的模范相亲相爱式家人一样的存在，为什么不对我温柔以待让我喜欢他们呢？如果已经决定要和我划开界限、井水不犯河水，又为什么做出一副被背叛丢弃的可怜样子？
哪有只想索取不想付出的道理呢？
《道德经》有言：“欲先取之,必先予之”。
事有必至，理有固然。
“你真的太小了，不是什么都是这么应然。”狐之助矛盾地说，“这就是人性啊，即便表面冷硬，心底无比期望被偏爱是共通的本性。”
所以这种逻辑不是很奇怪吗？
对前任审神者念念不忘的是他们、处心积虑的是他们，但是发现我完全配合他们的想法却又觉得不满的，也是他们。
神明也会心口不一？那和人类的虚伪其实也没什么区别。
一边留念着过去的美好，感叹不可追忆，矫情不已地冷脸相对后来者，一边却暗地里希冀能同样被珍视。
真是把既要、又要、还要贯彻的彻底。
这样说起来，其实他们这些神和我们这些人类又有什么区别，我们都是这么贪心、这么自私的生物。
这样的感慨我没有说出口，说出来几近等于在腹诽他们，有些蛐蛐他们的意思，狐之助的态度其实我也看得明白，它为着我，但同时也和付丧神们有感情。
这很自然。之前和他们一起生活，共事于前主，况且狐之助和刀剑付丧神本质也很类似，总之不是人类。
我不想把情况搞砸成逼迫狐之助在我和刀剑付丧神中站队，进行二选一。
我也没什么自信，会被选择。
因此我总是尽量不在狐之助面前抱怨他们，偶尔这小东西替我抱不平时我还得反过来安慰它。其实它本不应该站在我这边，就像长谷部先前惊异的那样，在各种本丸里，狐之助偏袒人类是极少数的，基本不可能。
我瞧见过它被烛台切投喂的样子；遇到过它趴在和狐狸结缘的小狐丸肩膀上撒娇的样子；撞见过它和鸣狐的小狐狸玩耍的样子......
所以，我什么都没说了。
今天也来了其他的造访者。
“加州君……大和守君……？”两位付丧神一红一蓝站在一起色彩上相得益彰，加之外貌都是清朗俊秀的少年郎姿态，比之离去的长谷部更显得青春靓丽，我和他两站在一起，宛若三个同龄人一般。
这两位竟然来拜访我，真是始料未及。
根据日记所记载，出阵过程中我和他们的相处难称愉快。我一开始的建议并不是没有道理，结局也证明我的正确。
这个结果却并不能让我觉得他们的到来是一件好事。做正确的事情，不总是会带来好结果，也不会让所有人高兴，我没有自大地以为凭出阵的事情让他们对我我心悦诚服。以己度人，当时的恼恨情绪还一定还根深蒂固地残留着，而在之后他们每一次见我都会隐隐想起那时的难受心堵。
这就是为什么有些理亏的人之后选择逃避，不愿意面对。
我理解。
综上，看到他们竟然主动过来找我，让我倍感诧异。
加州清光和大和守安定二人“呼”地一下盘腿坐下，动作大开大合，粗鲁之中像是憋着气来一般。
坐下也一时不说话，你看着我，我看着你。大和守用胳膊肘推搡加州清光，催促他先开口。
我等了一会。
“对不起，这次是我们错了。”加州清光还是先开口了。但语气生硬，脸上没有笑容