划分标准并非看世界的最高战力是什么境界修为，而是看大多数人对于超自然力量的认知程度。
所谓低玄世界，道术神通对于绝大多数人来说，看不见摸不着，只是存在于传说中，与日常生活没有任何关系。
中玄世界，道术神通开始普及，普通人也能轻易见到，不以为奇，不过只有专业人士才能掌握，类似武学、医术一类的存在，与日常生活存在相当紧密的关联，不过行外人不知其原理，属于一技之长的范畴。
高玄世界，道术神通全面普及，人人都可使用，完全融入了日常生活之中，就如水和空气一般，没有任何特殊之处。
按照这个标准，人间主世界大概只能算是中玄世界偏上的水准，稍微摸到了一点高玄世界的边，只有飞升之后的世界才能算是真正的高玄世界。
哪怕道门开源了所有的修炼法门，也只有部分精英人士才能踏足仙途，还有很多人被挡在门外，存在可悲的壁障。
不过又有人提出了不一样的标准。
其认为普及度不应是看多少人掌握了道术神通的使用方法，而是看道术神通是否解放了生产力，是否改变了生产关系。
进一步延伸，道术神通是否只是统治阶级的暴力工具，是否广泛参与到生产之中？
再次延伸，道术神通是否拢断在某些特殊血统或者种族的手中，还是广泛被各族使用？
道术神通在多大程度上参与到历史进程之中，乃至推动了历史的进步？
从这个角度来看，人间主世界无疑是高玄世界，因为的确解放了生产力，并深刻地改变了生产关系，推动了历史的变革和进步。
主世界的普通人见到各种道门兵器虽然不知道其中原理，但并不会觉得这是神迹。
普通人见到道门道士施展法术，也不会认为他们是天上来的神仙，反而更好奇这几位道长是哪座道宫毕业，自家子女要是能考入道宫就好了，毕业后能当上道士，那更是捧上了铁饭碗，光宗耀祖。
不管中玄也好，还是高玄也罢，都涉及一个普及度的问题。
李青霄曾经去过的玄字级世界和黄字级世界，在这方面都不算很好，几大玄字级世界，只能说是介于低玄和中玄之间。
地字级世界，明显已经跨过了中玄的门坎。
举个例子来说，太平教大贤良师一碗符水救人，并非只是心理安慰，那个符水是真有效果，相当于劣质版“长生酒”。
在这个世界，教派头目就有相当强大的实力，不是说你施展一手法术就能蒙骗信众，大家伙都是吃过见过的，得拿出点硬东西才行。
凭什么让人相信你是“黄天”的代行者？
郭义亲眼见证了你的降临，可其他人没见着。
这还真是个难题。
在人间主世界，尤其是道门内部，很多人都轻视了宗教和信仰的力量。
虽然道门名义上也是一个教派，但道门和儒门一样，都是极度世俗化，政治属性早就压过了宗教属性。
如今再让道士们去传教、解释教义，恐怕没几个能干成的，李青霄也不例外。
李青霄思来想去，还是放弃从宗教思维上找答案，回归到政治思维，那就是必须靠绩效说话。
一个字概括——赢。
带领大家从一个胜利走向另一个胜利，这就是赢。
必须是看得见、摸得着的东西。
打下的地盘，杀掉的敌人，夺来的金银，这些都是看得见、摸得着的东西。
再辅以信仰给予的正统性，这就成了。
能赢，那就是天命所归，皇帝只有天上人做。
不能赢，那就是殴帝三拳、皇极殿走马。
赢这种东西，也得从易到难，一步一步来。就拿目前的情况来说，肯定不能直接挑战诸候联军的盟主和占据了大梁城的童太师，这些级别太高了。
那个野生天魔裔就是个不错的选择。
从此人能重伤张和的表现来看，应该是八境修为，差不多有黑石城副楼主、副城主的程度。
如果李青霄和陈玉书已经跻身七境，那么还能拼一下，可两人只是六境修为，肯定是没有胜算。
当然，这只是正常情况下。
根据张和所说，两人其实拼了个两败俱伤，张和固然是重伤垂死，那个天魔裔也不好受。
后来李青霄降临的时候，此人只能派出手下而不能亲自出手，也佐证了张和的说法。
如今这个天魔裔未必还有八境的实力，如果跌落到七境的层次，哪怕是所谓的七境巅峰，李青霄和陈玉书联手，也有极大概率将其拿下。
毕竟两人手头上四件半仙物