“铿——！”

    权杖入地的声音仿佛敲击在每个人的心脏上。

    [冥王哈迪斯？？？我大帝怎么是冥王！太惨了吧？！]

    [不惨！帅炸了！这气场！这掌控力！冥王本尊！]

    [他要是冥王，我就是被他抢走的春之女神珀耳塞福涅！瞧见没？他胸口戴着红花来抢亲了！]

    [各个希腊男神情人多？呵，看看我们籽爱的规模，曾经的少年已成统治级的巨星了！]

    [伯雪寻在商颂和李暄妍中选谁？还用问？看那朵玫瑰！看那眼神！谢卿歌在沈道非和黎名中选谁？修罗场啊修罗场！]

    [伯雪寻这个行走的希腊雕塑终于衣锦还乡了……帅得人神共愤！]

    在西方面孔、身着古典长裙的“伴娘”们抛洒的玫瑰花瓣雨中，现场管弦乐团奏响了巴赫《第一管弦乐组曲BWV 1066》序曲。神圣、庄严、又带着一丝克制的磅礴。一队队身着复古西服的“绅士”方阵整齐走过，紧接着是骑着高大红鬃马的“骑士”队伍，人海战术营造出史诗般的隆重感，仿佛一场献给冥后的盛大聘礼。伴娘们笑着，将手中象征祝福的月桂花冠和包装精美的Koufeta（杏仁糖）抛向观众席。

    “啊——！！！”籽爱们的尖叫几乎要掀翻场馆。她们疯狂地伸手去接去抢。

    [Koufeta！糖衣杏仁！象征婚姻的甜蜜和不可分割！三千年的古老仪式！]

    [伴娘在发糖！嘉宾席也有！]

    伴娘们果然游走在嘉宾席间，将象征甜蜜与结合的Koufeta抛向众人。谢卿歌板着脸，对着怼过来的镜头，面无表情地弯腰捡了好几颗掉在她附近的糖，顺手塞给旁边的安夕来和商颂。商颂用舌尖顶了顶牙腔壁，剥开一颗糖纸，将那颗裹着厚厚白色糖霜的杏仁丢进嘴里。甜腻瞬间浸润了舌苔，压下了一丝莫名的烦躁。

    她瞥了一眼舞台方向，合理怀疑这漫长的“聘礼游行”主要是为了给湿透的沈道非争取吹干头发的时间。

    五分钟后，鎏金烛台的光芒取代了圣洁的顶光。轻柔的纱幔从穹顶垂下，与复古雕琢的金色背景融为一体。APRICITY五人已换了一身奢华慵懒的装束，姿态闲适地围坐在一张铺着深红绒布、极尽华贵的宫廷长桌旁。

    他们身后是金碧辉煌、雕梁画栋的宫殿楼阁幻影。数位身着希腊女神式样长裙、美得如同从壁画中走出的女子，或轻拨竖琴，或手持巨大的孔雀翎羽扇，为他们徐徐送风。一派人间极乐的景象。

    商颂看着台上被“缪斯女神”环绕的五人，特别是中央那个被扇子重点照顾、一脸享受的唐嘉树，嘴角抽了抽，内心疯狂吐槽：该死！又被这群男人压了一头！下次GALAXY的舞台，她也要上美男计！必须！要那种肌肉贲张、只穿皮裤、汗流浃背的猛男伴舞团！一排十个！

    轻柔的竖琴声戛然而止。

    激烈的鼓点如同密集的雨点骤然砸落，电吉他与贝斯发出撕裂般的嘶吼，五人瞬间从慵懒的“神祇”变身为充满颠覆力量的“游吟诗人”。

    主打曲《游吟诗人》的狂放旋律炸响。

    与宁静诗意的名字截然相反，这是一首充满攻击性和叛逆精神的硬核黑泡！五人猛地站起，踢开华贵的座椅，以长桌为支点，配合着大量伴舞，开始了令人眼花缭乱、充满力量与技巧的轰炸式表演。歌词将游吟诗人的精髓提炼为三个词：“孤独、冒险、颠覆”。他们唱着脱离世俗的漂泊、酒馆与荒野间的吟唱、以及对真善美永不妥协的坚守。

    歌词狂放不羁，带着中古游吟诗《布拉纳之歌》的洒脱与豪情：

    “为买酒的人干1杯，他的酒供人们开怀畅饮；

    为囚犯干2杯，再为活着的人干3杯；

    为所有基督徒干4杯，为因信仰而死者干5杯；

    为柔弱的姐妹干6杯，为森林的守护者干7杯；

    为漂泊不定的兄弟干8杯，为分布四处的僧侣干9杯；

    为船员干10杯，为争吵反目者干11杯；

    为忏悔的人干12杯，为出门旅行者干13杯！

    就像教皇和国王一样，人人都无拘无束地痛饮！”

    舞蹈动作大开大合，充满爆发力，将歌词中的不羁与反抗演绎得淋漓尽致。

    [“携芦管拾长笛我又为欢乐与痛苦举杯”太形象了！但这舞…强度拉满啊！]

    [谢卿歌是不是对高难度动作有执念？上次唐嘉树差点扭脚，沈道非差点摔骨折！]

    [谢卿歌大妈滚出！别蹭热度扶贫了行不行？！]

    [楼上疯狗？这编舞不炸场配不上这歌？要是国外男编舞做的，你们跪舔都来不及！双标狗！]

    [国内某些不支持平权的居然还是女的，真讽刺。]

    [别吵了！动作难是他们自己选的！跳不了不会改？怪编舞干嘛？]