（兄弟们我看了一下上次的评论，发现让写儒道流的比较多，所以主角开的下一本小说便是关于儒道流的小说。）
苏玉雅微笑着对李牧说道：“那个弟弟呀，我这边还有些事情要处理呢，就先不和你聊啦。我得赶紧去找人注册咱们的公司，顺便把相关的手续也一并办了。”
李牧连忙回答道：“好的，苏姐，那就辛苦你啦！”他的声音中透露出对苏玉雅的感激之情。
待电话挂断后，李牧深吸一口气，开始静下心来构思下一本小说的情节。他决定采用儒道流的风格，因为这种类型的小说在他心中一直有着独特的魅力。
李牧回想起前世看过的几本儒道流小说，不禁感叹道：“儒道流在前世虽然也有一些作品，但相比其他流派，如无限流和洪荒流等，它的影响力确实要小很多啊。”
他思考着其中的原因，觉得可能是因为儒道流小说的创作难度相对较高。要写好这样的小说，不仅需要有一定的文笔功底，还得对儒家思想和文化有深入的了解，肚子里得有点真才实学才行。
而像无限流等小说，门槛就相对较低一些。只要作者有一定的写作能力，再加上构思一些吸引人的剧情，甚至可以适当地蹭一下其他热门小说的热度，通常就能获得一笔可观的稿费。
若是要创作一部儒道流小说，那么作者必须具备相当的文学素养和知识储备。否则，当写到儒家大儒之间的对话时，可能会出现语言表达不恰当、用词粗俗等问题，让人感觉这些角色仿佛不是饱读诗书的文人，而是毫无文化底蕴的粗人。
如此一来，不仅读者会感到阅读体验不佳，就连作者自己恐怕也会觉得有些别扭。
此外，这类小说通常还需要引用一些儒家的经典语录，这对作者自身的文化水平无疑是一个不小的考验。如果作者对儒家经典的理解不够深入，或者在引用时出现错误，就很容易让读者对作品的质量产生质疑。
正因为如此，许多作者在选择创作题材时，往往会倾向于那些类型门槛相对较低的小说，比如都市修仙、传统修仙、穿越流……等。
这类小说在情节设置上相对简单，只要大致的情节脉络不出差错，没有太多错别字，再适当增加一些引人入胜的剧情，即使成绩不是特别突出，也不至于被读者骂得太惨，而且稿费收入也还算可观。
李牧认为，这便是前世儒道流小说数量较少、知名作品寥寥无几的原因所在。
李牧前世曾涉猎过几本备受瞩目的儒道流小说，如《儒道至圣》和《大魏读书人》等。这些作品在当时引起了广泛的关注和讨论，李牧对它们印象深刻。
如今，李牧决定借鉴这两部小说的风格和元素，创作一本属于自己的作品。然而，当他试图回忆起这两本小说的具体情节时，却发现自己已经遗忘了大部分内容。
尽管如此，李牧并没有气馁。他决定以《儒道至圣》中的儒道修炼境界为基础，构建自己的故事世界。这些境界包括童生、进士、举人、翰林、大学士、大儒、半圣、亚圣和儒圣，每个境界都代表着不同的实力和成就。
想到这里李牧便开始在电脑上开始写起来了大纲还有开头。
李牧计划将人族与妖族的对抗作为全书的主线。在这个设定中，人族在长期与妖族的斗争中，逐渐探索出了几条独特的修炼道路。
其中一条道路是上古人族通过研究妖族的修炼法门，并结合自身特点所开创的武道。这条道路注重身体的锻炼和战斗技巧的提升，使人族在与妖族的对抗中具备一定的实力。
另一条道路则是由上古大贤仓所开创的文道。仓通过创造文字，赋予了人族一种全新的修炼方式。然而，由于文道的攻击力相对较弱，主要功效在于强健体魄，因此仓并没有给予太多关注。
再加上当时人族已经有了武道这一强大的修炼途径，不仅如此，人族中更是缺乏真正顶尖的强者，他们的实力仅仅能够保障人族免受一些相对弱小的妖兽侵害而已。
然而，一旦遇到那些强大无比的妖兽，人族就只能面临被当作血食的悲惨下场。这便是仓选择放弃研究文道的根本原因所在，毕竟眼前已经有了一条切实可行的现实修炼道路，又有谁会闲来无事去探究那充满不确定性的修炼之道呢？
然而，随着武道修炼的不断深入，仓却逐渐察觉到自己体内的文气并非那么简单。于是，他开始心生念头，想要从中开辟出一条全新的修炼道路。
只可惜，此时的仓已经意识到这一切都太晚了。尽管他在晚年竭尽全力，也仅仅只开创出了三个小境界而已，而且其战斗力与处于第二境界的武道相比，简直是天壤之别。
与此同时，人族的天才们在武道上的钻研愈发精深，终于出现了三位实力足以与一些强大的大妖一较高下的绝世天骄。他们被人族尊称为“三皇”，成为了人族的骄傲和希望。
相比之下，仓所开创的文道就