光阴荏苒，日月如梭。圣湖湖畔的杨柳黄了又绿，距离那场约定，已近一年。
这一日，天高云淡，两道剑光自北方而来，掠过崇山峻岭，最终在南诏国边境缓缓按下云头。剑光敛去，现出两位气质卓绝的道人。一人青衫磊落，面容俊朗，眉宇间却凝着一股化不开的沉郁与锐气，正是蜀山派年轻一代的翘楚，殷若拙。另一人，道袍随意，腰间挂着个朱红酒仙葫芦，神色间带着几分玩世不恭，眼底深处却藏着一丝落寞，自然是其师弟莫一兮。
两人落地，收了飞剑，准备步行入南诏国境，以示对女娲的基本尊重。然而，脚步刚刚踏上南诏的土地，两人便不约而同地停了下来，脸上浮现出难以掩饰的惊愕。
“师兄，这……”莫一兮揉了揉眼睛，怀疑自己是不是酒还没醒，“我们是不是走错地方了？这里是南诏？那个瘴气弥漫、部落林立、民风彪悍却落后的南诏？”
殷若拙没有回答，但他的眼神同样充满了难以置信。眼前所见，与他记忆中蜀山典籍记载的南诏，判若云泥！
首先映入眼帘的，并非预想中的泥泞小径和简陋村寨，而是一条宽阔、平整得令人发指的灰白色道路！道路不知以何种材料铺就，坚硬如石，光滑如镜，马车行驶其上，几乎听不到颠簸的声响。道路两旁，矗立着一根根造型简洁的灯柱，顶端并非油灯或蜡烛，而是镶嵌着某种会自发柔和白光的晶石，即便在白日，也能想象入夜后此地必定亮如白昼。
更远处，阡陌纵横，田亩规整得如同用尺子量过。田地里，并非完全依靠人力耕作，竟有结构精巧、铭刻着简单阵法的金属傀儡，在田间缓慢移动，进行着灌溉或除草的工作。水渠网络四通八达，水流被一种奇特的闸门自动调控，精准地流向每一块需要滋润的土地。
空气中，曾经弥漫的淡淡瘴气几乎闻不到，取而代之的是一种清新蓬勃的气息。往来行人，无论黑苗白苗，服饰虽仍有差异，但脸上大多带着一种殷若拙和莫一兮在别处凡人脸上罕见的色彩——那是一种吃饱穿暖、眼神有光、对生活充满希望的神采。
“不是幻术……此地天地元气活跃而有序，更隐隐有一股庞大的能量在地下流转，支撑着这一切。”殷若拙感应片刻，脸色愈发凝重，“这绝非自然形成，也非寻常修仙门派的手笔。这是……改天换地之力！”
莫一兮猛灌了一口酒，咂咂嘴道：“乖乖，这是哪位大能在此隐居布道？把这南诏搞得跟洞天福地似的。你看那些凡人，气血充盈，精神饱满，连寻常樵夫猎户，眼神都透着一股子清明，这怕是修炼了某种基础的炼神法门？”
两人怀着巨大的疑惑，沿着那“官道”向前走去。越是深入，震撼越多。
他们看到了依靠水流冲击和简单阵法联动，自动运转、效率极高的水力工坊；看到了利用某种元能驱动，无需牛马便能自行奔跑的能坐人铁盒子；看到了街市上，人们使用一种小巧的“符盘”进行远程通话；甚至看到了孩童在平整的广场上，跟随教习演练一种强身健体的导引术，动作整齐划一，隐隐有军伍之风。
这不仅仅是物质上的富足，更是一种秩序和文明的跃升！
“人定胜天，格物致知……”殷若拙在一面巨大的石壁上，看到了以遒劲力道刻下的八字标语，旁边还配有图解，阐述着如何利用工具和智慧改造自然，而非一味祈求神灵。这思想，如同洪钟大吕，冲击着他自幼接受的“敬天法祖”、“顺其自然”的道家理念。
“众生平等，无分贵贱……真理面前，人人可学……”另一处学堂外，传来的朗朗读书声，更是让两人心神俱震。这完全颠覆了传统的君王、贵族、神权至上的观念！
“这南诏……变了，从里到外，彻底变了。”莫一兮喃喃道，脸上的玩世不恭早已收起，取而代之的是深深的思索，“能做到这一切的，绝非等闲。这‘拜月教’，了不得啊！”
他们一路行来，听到最多的名字，便是“拜月教”，以及那位被所有南诏子民，无论黑苗白苗，都尊称为“圣师”的——拜月教主！
人们谈及这位教主时，眼神中充满了近乎狂热的崇拜与感激。是他，带来了高产的作物和先进的农具，让南诏再无饥馑；是他，传播了《基础养神诀》，开启了民智，强健了精神；是他，建立了“格物院”，研究天地至理，创造出了这些不可思议的造物；更是他，提出了“两族同源”，化解了黑苗白苗数百年的世仇，实现了南诏的真正统一！
殷若拙和莫一兮听着百姓们绘声绘色地描述教主的