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    姜远执老子所赐小鼎，独行其间。

    欲觅阴阳水，以探鼎中玄机。

    阴阳之说，自古纷纭。

    其一，未落地的雨水称为天水，亦称无根水，属阴阳水中的"阳水"。深山井中未受日光的地下水，名为地水，又称作""。

    其二，将生水与沸水相融，亦成阴阳水。《本草纲目·水部·生熟汤》记载：取新汲水与百沸汤各半盏调和，故称生熟，今人谓之阴阳水。

    其余说法，皆不足论。

    姜远所求，正是生水与沸水相融之物。

    上京山的水源位于洞府外三里处。

    不多时，姜远拾柴生火，将半鼎河水置于火上。

    须臾间，鼎中水沸。

    姜远熄灭火堆，取来生水倒入鼎中。

    生熟二水交融，鼎身忽现彩光。

    姜远俯身观鼎，见水面微澜映出自己面容——虽眉目清逸，却面色惨白，眼窝深陷，似久病缠身。

    正凝神间，水中倒影竟对他展颜一笑，指尖直指他心口。

    霎时水波激荡，浊浪翻涌，再难照见形影。

    姜远顿觉灵台清明，如清风拨雾。

    心猿藏于心窍。

    心猿、意马、金公、木母、土婆，分应五脏：心属猿，肝属木，脾属土，肺属金，肾属马。

    如何请动这五位 ？

    姜远原无头绪，此刻却豁然开朗。

    "五脏对应五神，早该参透，却被识神所困？"

    他眸中灵光乍现。方才鼎中所见，当是自身元神——南瞻部洲众生元神，多是这般羸弱模样。

    当速请五神护持。

    姜远捧鼎返程......

    归至洞府，祖师正趺坐门前。见 眸光澄澈，知他已破魔障，欣然道："童儿既破迷障，当速降心猿。五神之中，惟此猿最桀骜难驯。"

    姜远肃拜：" 明白了。"忽想起怀中鼎器，捧问："此鼎究竟是何宝物？"

    祖师指鼎道："此乃九鼎之豫鼎！昔禹铸鼎镇南瞻部洲气运，今衰败，九鼎失其效。伯阳得此豫鼎赠你，当悬佩腰间，既可固守灵元，亦能防身避祸。"

    姜远手腕剧颤，几欲脱手。

    原以为九鼎自周亡后便湮没无踪，不想豫鼎竟在掌中。

    更不解祖师所言"衰败"之意，追问道："师父，何为衰败？"

    祖师道：“童儿不必多思，日后自会与你分说，莫让二神扰了心神。”

    姜远闻言，不再追问，取来一根绳索，将鼎系在腰间。

    祖师点头道：“童儿，且回静室，先修心猿。待你入道，我便带你去西牛贺洲寻个安身之处，那时再知此事也不迟。”

    姜远拜谢，随祖师返回洞府。

    临入洞前，祖师取出一枚火枣，道：“静修若无我法护持，三五日内必亡。今日我也需静修，你将此枣含于口中，可保无恙。”

    姜远深知，自己三年参悟全赖祖师护持，当即叩首道：“多谢师父！”

    他忆起梦中《西游记》里，菩提祖师虽偏爱孙猴子，却未施法护持，那猴子饿了还得自摘桃果充饥。如今祖师不仅护他周全，更赐火枣，这般厚爱，令他感激不已。

    祖师扶起姜远，递过火枣，淡然道：“师徒之间，不必多礼。”说罢，轻拂衣袖，含笑步入静室。

    姜远见祖师房门闭合，仍跪地叩首，心中默谢，良久才起身回返静室。

    盘坐 ，姜远取出火枣含入口中。枣子清凉，随津液入腹，顿生饱足之感，果真神妙。

    他收敛心神，闭目调息，待气息平稳，方敢入定，尝试感应心脏所在。

    心猿居于心脏，如天鼓震荡，随情起伏，快慢难控，恰似山间野猿，桀骜难驯。心脏乃五脏之首，自有磅礴之力。唯有先寻得“心猿”，方能与之相谋。

    姜远凝神内视，引心神向心脏探去。不料刚有动作，耳畔便响起纷杂低语：或诱他懈怠，或劝他贪享，或令他放弃。姜远置之不理。

    腰间小鼎忽地一震，钟鸣清越，霎时扫尽杂音。姜远恍然——祖师命他悬鼎腰间，原为抵御二神魔障，非防刀兵之利。

    得豫鼎相助，姜远定心凝神，专注感悟心脏。天地似因他入静而缓滞。

    咚！咚！咚！

    心跳声如钟鼓轰鸣。恍惚间，他似见心脏内藏玄机，心神潜入，一座“心宫”浮现，周身骤涌巨力。未及细察，心脏猛然剧震——

    姜远蓦然睁眼，面色苍白，只觉心浮气躁，心跳狂乱如擂，浑身虚软。

    “这便是心猿？居于心脏 ，桀骜浮躁，力大性狂……”

    心神触及心脏的刹那，他已明悟：那心猿，正踞于心脏深处……

    古语云：深山不计春秋，雪尽未觉年岁。