在苏寒说书之前，各朝江湖之间往来甚少。
天人境高手已被视作江湖绝顶，一国之君更是高高在上。
但随着苏寒一次次开讲，世间隐秘逐一揭开，众人才惊觉这人间竟如此可畏。
武道五境远非终点，其上更有第六、第七、第八境……
天道并非绝对公正，它已诞生独立的意志，名为昊天，试图制造永夜来收割人间所有的大修行者。
同时，天界的秘闻也浮出水面，众多仙人在暗中谋算人间，不知怀着怎样的企图。
这些消息接连曝出，令众人深感人间处境艰难。
不仅昊天构成威胁，单单是那些心怀不轨的天界仙人，人间又有谁能够抗衡？
一时间，大厅内议论纷纷：“天啊！我没听错吧？这么多仙人居然在人间？甚至还有几位与青帝同阶的天界帝君？”
“人间究竟有什么值得图谋的？青帝成了大丰皇帝还不够，到现在还在人间停留？”
“可怕！这么说青帝的传人此刻就在人间的某个角落？”
“除了青帝，还有其他天界的帝君在人间？我有一种不祥的预感。”
“天界仙人实力有强有弱，但即便最弱的仙人也超越陆地神仙之境，人间该如何应对？”
“幸好人间自有规则约束，否则天界仙人一股脑降临，人间早已不复存在。”
三楼北侧第三个包间中，
邓泰阿微微眯眼，冷声道：“天界归天界，人间归人间。这些仙人随意来人间作乱，未免太不将人间之人放在眼里。”
柳柏问道：“即便如此，你又能如何？”
“总有一天，我会手持利剑，关闭天门，斩尽滞留人间的所有仙人！”
“让天上仙人，再不敢踏足凡尘！”
邓泰阿语气平静而坚定。
柳柏闻言一愣，随即大笑：“好一个邓泰阿，我等着看你斩尽那些下凡的仙人。”
“那时你又当如何？”邓泰阿反问。
柳柏道：“苏先生赐我‘战天’之名，既然要与天一战，又怎能少了我？”
“好！”
邓泰阿也笑了起来。
两位大剑仙虽未再多言，却已默契于心。
白玉台上，
苏寒清了清嗓子，未等众人议论结束，继续说道：“再说回高树路。”
“他身为大丰帝朝的太子，身份尊贵，武道天赋更是世间罕见。”
“年仅二十，便已修炼至陆地神仙之境，并对当时流传的修炼体系提出质疑。”
“他认为三教修炼方式与武夫差异显著，应当分别划分。”
“于是高树路凭借卓越才华，将武道六境重新划分为九品，每一品又分四境。”
“这四境分别是金刚境、指玄境、天象境和陆地神仙境。”
“佛门弟子入一品即为金刚境，专注于修炼金刚体魄，再至大金刚境，最终迈入陆地神仙。”
“道门弟子入一品便是指玄境，主修天人感应，再至大指玄境，随后踏入陆地神仙。”
“儒家弟子修身养性，一旦悟道即为天象境，再至大天象境，最终成就陆地神仙。”
“而武夫则需步步为营，先入金刚境，再修指玄境，进而突破天象境，最终证道陆地神仙。”
“这一品四境的划分更为清晰准确，也更突显武夫修炼之艰难。”
“此划分一经公布，立即在江湖上引起热议。”
“当时佛门在大丰江湖并不兴盛，但因高树路将其单独列为一境，佛门由此大兴，逐渐成为三教主流。”
“正因如此，高树路遭到了儒家的排斥，史册被删改，使其声名被后世遗忘。”
“他所创的一品四境武学分阶法，推行不足百年便被弃用。”
“这便是当今武林少有人知晓高树路的原因。”
此言一出，满堂哗然。
创立武学境界体系！
此等壮举，唯有开宗立派的武道巨擘方能为之。
当今通行的六境划分颇为笼统，未能体现三教修士与寻常武者的差别。
而儒释道诸派皆有其独门修炼法门，威能各异，混为一谈确有不当。
例如第七重长生境，因修行法门不同，衍生出诸多称谓：
佛门谓之无量，道家称之寂灭， ** 呼为天魔，儒家尊为圣贤，武者号为无距。
若按高树路提出的体系划分前六境，确实更显明晰。
堂内众人议论纷纷：“好个忘忧天人高树路，能提出这般独到见解，足见其对三教与武道皆有精深造诣。”
“这九品四境之法听来确有道理，尤见武者修行之艰。”
“往日不解同境武者何以最强