他顿了顿，继续说道：“墨、法两家的思想却截然不同。墨家思想代表着社会底层民众，以‘爱’为出发点，倡导人与人之间相互关爱的自由，同时在天文、算术、建筑、奇巧技艺等领域都有系统性的成就。倘若这些领域能一直延续发展到今天，一百多年前领先世界数千年的华夏，又怎会沦为西洋列强的鱼肉？”
老爷子轻轻叹了口气，继续说道：“法家倡导的制度性约束，便是如今所说的法治思想，这是一套极具实用性的思想体系。它常被统治阶级用作治乱的工具，更是华夏从乱世走向治世的一剂灵丹妙药。可自那被改造得变了味的儒家思想成为统治工具后，渐渐衍生出诸多影响后世的文化糟粕。就像现在孩子们还在诵读的《三字经》，里面有句‘父母命，须顺从’，这话本身没错 —— 可前提是父母的指令顺应天道、不违人道、合乎社会公德，子女才应遵从。若是一味盲目顺从，甚至对不法与违背道德的行为也言听计从，那岂不是会酿成巨大的社会问题？”
老爷子说完，又深深叹了口气。从这声叹息里，我分明听出了一种深沉的情怀，一种对这个伟大民族的深切关爱。
“老爷子，我明白了。”我接过话头说道：“其实不管是儒家思想还是墨家思想，一旦成为统治思想，都该有个前提。比如墨家的‘兼爱’思想，理应是一种底线思维，是人与人相处的底线；同样，儒家思想也该有底线约束 —— 就像董氏儒术的核心观点‘君为臣纲’，也应该受到底线的制约。这个底线应当是：君主的行为顺应天道、不反人类、不损害社会与百姓的利益，臣子才应无条件服从。
这种缺乏底线约束的思想，再加上‘君权神授’的论调，一下子把君主推上了非人的神坛，成了高高在上的神祇，站到了民众的对立面上。也正因如此，才有了‘大治不过百年’的历史宿命。这就像‘父母命，须顺从’这句话，必须有底线。若是子女不分青红皂白地顺从父母，很可能造成上一辈糊涂，下一辈依旧糊涂的恶性循环。
所以，当汉武帝采纳董仲舒的策论，以其修订的董氏儒术作为国家统一的政治思想，罢黜其他思想文化时，齐家先祖担忧民族与国家的未来走向，才生出了扭转这一困境的迫切需求。所谓病急乱投医，既然多方努力都不见成效，便只好把希望寄托在连齐家自己都不甚了解的‘双龙现身，甲遁之用’上，而承载着甲遁之用的月光之门，也就成了唯一的指望。
墨、法两家同为被罢黜的对象，是直接的受害者，骨子里本就有着反抗的基因。因此，齐家找他们帮忙寻找月光之门日魂，严格来说，这并非简单的委托关系，更像是结成了同盟。”
“卫国，你很聪明，思考问题也很透彻，看来玉儿是错怪你了。”老爷子朗声笑了起来，“玉儿回来后曾说起过你，还担心你这个新晋的月光之门日魂主人，是个不学无术的浪荡公子。”
老爷子这话一出，对面的三位姑娘都忍不住笑了起来。我心里顿时有些不痛快，但转念一想，齐珏有这种想法也情有可原。做了一年多的同事，我在她面前展露的，尽是贪财、好色、懒散这三大特征，活脱脱一副不学无术的混混模样。至于我内里的学识与抱负，始终没有机会在她面前显露；偶尔流露出的些许才华，在她看来似乎也只是讨好美女的手段 —— 被当成不学无术的家伙，倒也不算冤枉。
不过老爷子说齐珏错怪了我，我便顺势问道：“这么说，您并不认同齐珏对我的评价？”
老爷子乐呵呵地捋着胡子，那模样让我都替他捏把汗，生怕他一不小心把本就花白的胡子揪下来几根。
“刚听了你的分析，才发觉玉儿对你的了解太过表面。”老爷子说道，“我也纳闷，玉儿与你相处了一年多，按理说应该对你有准确的认知才对。她说常约你去潘家园古玩市场，你怎么就给她留下了这么一个印象？”
“靠。”我嘴角抽了抽，这话叫我怎么解释？总不能说我陪你孙女出门，没干别的正事，就为了欣赏她的曼妙身姿，甚至只因觉得她生得漂亮，才耐着性子陪她逛潘家园吧？我无奈地瞥了墨霏一眼，她却冲我投来个意味深长的眼神，抿着嘴偷偷笑了起来。墨雨不知是不是被老爷子的话戳中了内心，脸上瞬间覆了层寒霜，恶狠狠地瞪了我一眼。
正聊着，一位中年妇人走上前来，向老爷子禀报酒菜已经备好，请众人入席。已经两天没正经吃过饭，一听到“酒菜”二字，我顿时馋得口水都快流出来了。但转念一想自己是客人，总得端着点矜持的样子，便强压下心头的急切。
老爷子倒也体恤，听闻酒菜备好，当即起身招呼我们去餐堂用餐。
齐家的