第7章 祝由术
    此话一出。

    里屋所有人的目光都向王雨投来。

    尤其是贾珍的老婆尤氏和他儿媳秦可卿。

    两人目光焦灼,望眼欲穿。

    尤氏一把拉住他的袖子,语气迫切道:“好兄弟,这不是闹着玩的。你真有办法救你珍大哥哥?”

    王雨颇为无奈道:“有是有,不过...只有四成把握,大嫂子若信我,我必定尽全力。”

    实际上他只有两成的把握,只是为了稳固人心才谎报实情。

    尤氏自知别无他法,便点头答应。

    老太太等人看在眼里,并不好多说什么。

    “雨兄弟,您到底要怎么治?用什么药?写个单子出来,我好让人去抓。”尤氏询问道。

    王雨欲开口,可心中盘算一番,不知如何开口。

    催眠这个概念在古代虽然有,但却被定义为鬼神一类。

    要是细说下来,只怕解释不通。

    倒不如将错就错,奉为鬼神之说。

    于是开口道:“大嫂子,我说出来你莫要怕,早些曾遇到一道士,他看我有缘便授予了些许法术,这道士是极通祝由术的,我也跟着学了些皮毛,大哥哥这病我看倒像是邪气入侵,或许可一试。”

    听到是用这种方式治病,尤氏脸上颇为不悦。

    一旁的王夫人倒是略感惊喜,她本就是信佛之人,对神鬼之说深信不疑。

    这也包括老太太在内,尤氏已无退路,纵使不悦亦不好发作,只能任由王雨去了。

    尤氏强颜欢笑,安慰道:“雨兄弟只管放开了去做就行,别有什么负担。”

    她也很无奈,自己丈夫快死了,竟要靠鬼神之法去救治。

    王雨得了令,便要人去准备做法要用的东西。

    可这些不过掩人耳目,做给别人看的罢了。

    待物品准备完毕,里室内已摆好了法堂。

    红木桌子上铺上黄巾,各种祭品摆放其上,两旁插蜡烛和佛香。

    这种布局摆设,是王雨在电影中学的,他虽不懂,但能肯定的是,在场的人也不会懂,所以无需担心被拆穿。

    只见他一把硫磺撒在蜡烛上,冲天的火焰差点把贾珍床上的帘子点燃。

    吓得王雨心惊肉跳,讪讪笑道:“老祖宗,太太,大嫂子,还请大家移步到别院,施展此法需要绝对安静的环境。”

    催眠的环境必须要安静,如今只有把众人支开才能继续进行下去。

    鸳鸯将贾母扶起身,临走时,贾母拉着他的手道:“好孩子,尽力就好,别勉强了自己。”

    这话一半是关心,一半是劝告。

    她活了这么久,见过无数大场面,就刚刚王雨撒硫磺时慌张的神色她就料定此事怕是无力回天了。

    不过求个安慰,方才让王雨去做。

    贾母走后,众人也跟着退出去。

    里屋也终于迎来片刻的安宁。

    王雨将香熄灭,渡步至床边,看着躺在上面的贾珍内心略感不安。

    强压着情绪,他把贾珍扶起来,让他靠在枕头上,准备开始进行催眠。

    这个词最早是由奥地利的一位医生提出的,但若要最其本源,其实数千年前就已经有了。

    《黄帝内经》中就曾提及过祝由术,这种术法的本质是向神明或自然力量述说病由,祈祷庇佑。

    而这种术法能写到《黄帝内经》里,绝不是一无是处,它确确实实能治病,但范围极其有限,能治的病只有心理疾病。

    在古代举行这种仪式的祭祀就是当时的心理医生,能驱散人们内心的恐惧。

    贾珍的病因也很简单,就是受了刺激,导致心理出现问题。

    比如,两个人站在一条空荡荡的街上,一个人突然指着另一个人的背后,瞳孔收缩,满脸惊恐的说,你后面站着一个鬼!

    此时,另一个人有两个选择,第一是装傻充愣,不转过去看,第二是直面事实,转过身去看,可无论哪个选项都会对另一个造成不可磨灭的心灵伤害。

    贾珍现在就属于第二种“转过身去,确确实实看到了鬼”,所以被吓得魂飞魄散。王雨要做的事情就是充当心理医生,告诉他,你看到的都是假的,都是人扮的。

    只有解开他心中的伤疤,才能让他重获新生。

    王雨深呼一口气,这是他第一次,难免有些紧张,他俯下身,凑到贾珍耳朵旁,轻声道。

    “贾珍,且听我言,万缘故下,一念不生,前后际断......此刻你如在云端,身轻体泰,往日种种,灰飞烟灭......拨云见日,幸临天宫。且看!前有一人,所谓荣国公。”

    念完这段,贾珍虚汗直冒,身体颤抖。

    王雨见状,皱了皱眉,模仿长辈的口吻道:“贾珍,既见祖宗,为何不跪?”

    床

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