读完这段文案后。
大乘期米学家分析了起来。
“这个内容是以神话中的盘古为原型的。”
“血液化作江河，身体被切割滋润了宇宙众生。”
“而伊米尔是北欧神话中的原始生命。”
“常被视为所有巨人的祖先，雌雄同体，从冰川或火山中诞生。”
“他的诞生和死亡以及其身体的各个部分。”
“在神话中扮演了创造世界的重要角色。”
“这两个神话的意思都很明显，都代表了身化万物。”
“在结合上面随原初的宇迹降临尘世。”
“就可以得出原初比桂序先一步来到了提瓦特。”
“并进行了类似创世神一样的操作。”
“所以我们姑且认为原初之人，就是所谓的原初。”
“是来自提瓦特外的某种创世神。”
“秋廿在提瓦特外跟随着祂的足迹来到了提瓦特。”
“并燃起了血腥的足迹。”
“这个血腥的足迹，我们没什么结论。”
“有关血腥这个字，也只有那个六星物品，血净的终末了。”
“下面，我就开始我个人的猜测了。”
“已知桂序存在六千多年。”
“我们就算他是在六千多年前来到的提瓦特。”
“而魔神战争是在三千五百年前爆发的。”
“先不管之前的两千五百年，桂序都在干什么。 ”
“因为所知道的，也就只有后来的桂序参与了魔神战争。”
“这一点从桂序无理由对帝君发起战斗就能够看出来。”
“在遇到摩拉克斯之前，桂序很可能做出了什么血腥的行为。”
“其中就包括桂序“杀死”了翠森之魔神。”
“而且很可能桂序杀死的魔神不止她一个。”
“毕竟在遇到帝君之后，桂序就离开了璃月。”
“离开璃月后，他又对天空，我这里猜测是天空岛，发起了战争。”
“每一位神之眼的拥有者，都是有资格成神的人。”
“因此被称作“原神”，拥有登上天空岛的资格。”
“而魔神战争，就是为了争夺占据天空岛七个神圣席位而战的。”
“但是，当前尚不清楚是什么原因，导致了魔神之间的和平共处如此迅速地瓦解。”
“或许这就是秋廿所说过的，在所谓法则的驱使下，才有了这场战争。”
“收回话题，因为一些原因，战争结束后，桂序对天空岛感到失望，并离开了提瓦特。”
“数千年后，桂序回到了提瓦特来到了绝云间，化名为秋廿。”
“也就是现在我们所看到的秋廿。”
“钟离最后的话中也说了。”
“秋廿或许会在未来，以一种他不知道的方式对天空发起战争。”
“评价里说过，秋廿游历的世界或许比主角的还要多。”
“所以我们来总结一下时间线。”
“桂序是随原初之人，也就是类似创世神的存在来到了提瓦特。”
“可以明确的一点是，桂序到达提瓦特的时间是六千多年前。”
“但这个到达的时间绝对要比原初之人要晚。”
“但究竟晚了多久，我们不得而知。”
“之后因不知名的原因，桂序参与了魔神战争，与帝君和解后火焰熄灭。”
“也代表他血腥的足迹停了下来，后来桂序又留在了璃月十年。”
“之后火焰燃起，桂序又对天空发起了战争。”
“战争结束后，桂序离开了提瓦特，开始游历起了提瓦特外的无数世界。”
“数千年后，桂序又在八月二十这天，回到了提瓦特璃月的绝云间。”
“并根据这一日子，化名为了秋廿。”
“但这里有一个疑点，帝君话中的意思，很明显是在说提瓦特是秋廿的故乡。”
“可秋廿是随原初之人的足迹来到提瓦特的啊。”
“为什么帝君会说提瓦特是秋廿的故乡呢？”
“而且这个故乡二字还被重点标注过，想不明白，只能看后续剧情了。”
又经过一系列的叠甲后，大乘米学家结束了这期视频。
视频下的评论。
【六百六十六，不愧是大乘米学家，从雪山的文案和帝君对秋廿以及桂序的评价中，就能得出这么多的结论】
【原初之人，创世神，我怎么感觉有些玄乎啊，最牛逼的不是天理吗，怎么听起来比天理都牛逼？】
【贵婿是六千多年前随原初之人的足