那些武士便唱得更加有劲：
“威仪煊赫，佑我商王！
四极拜服，在我成汤！
车列嘈嘈，方夷来降，
万民腾腾，大邑无疆！”
歌声气势恢宏，运货的圣水牛和大象，也同人一般，歪头好奇地打量*5。
妲己听武士们唱着，心道：帝辛的野心与自负，歌中城中，实则已窥得一斑。
军队最前面的，就是护送着白猿的队伍。
那白猿早换了一身姜黄色衣衫，腰间虎皮相围，看着无比可爱，惹得民众啧啧称奇，皆说是仙物。
妲己见青女姚看得起劲，便也微微侧身，自缝隙向外望去。
眼前的城邑，相较于盂方，显然强盛得不止一星半点，有苏更是连比较也无资格。
此时，路边已经汇聚了许多平民，皆穿着短衣，围兽皮，密密匝匝，人头攒动。
商人喜白、喜洁，故而这里的百姓兽皮下的衣服大抵也都是白色。他们头脸干净整齐，发梳向后，戴着简单的頍、箍、绳装饰。
女子的头发都规矩束成小辫，男子大抵都是短发，为防虱蚤。个别有身份的，还会将头发前后修理同样长短，混似碗扣在头顶。
令妲己颇为意外的是：整个大邑商，繁盛、干净、欣欣向荣，没有暴政下的民不聊生，没有昏君统治下的恐怖压抑——
大邑商更似一个支脉庞大的巨型村落，住满了为之自豪的人。
车行越靠近宗庙与皇宫区，围观之人的衣服也慢慢变化：
上衣变长，蔽膝变长；衣服上开始出现复杂的花纹和包边，颜色开始出现赤、黄、青等色，便是身着白衣之人，也定要用红色、靛色为白衣包边；至于袖口，渐渐收紧，又渐渐变得宽大飘逸……
妲己仅是看衣服便知晓，马车已经进入了贵族区域。
最终，她看到许多与她的装扮相似的贵族女孩也在嬉笑围观。
这些女孩发尾上卷，戴着上窄下宽的蔽膝，似个箭簇形状；她们戴着松石、玛瑙、白玉、贝壳的饰物，额上也都绑着丝帛发箍。
此时正午大晴，她们便将丝帛放了下来，遮蔽阳光，不得见面容。
唯有一点与妲己装束不同，许多女孩的腰后还用腰带打出一个上翻下卷的结，支在身后，似一个巨大的燕尾*6。
青女姚发觉她在看那些结，小声解释道：“那是装饰，只有子姓的王室女才可扎「燕尾结」。”
天命玄鸟，降而生商——玄鸟相关的一切，都是商王贵族独有的装饰。
当年初来乍到时，青女姚还曾一度怀疑，和服后面那诡异的结，或许早就受到了商朝服饰的影响。
妲己点头，仔细端详着。
武庚又忍不住侧目去看她……
有华盖遮掩，他见不到她的面容，却能透过华盖的缝隙，看到她纤白素手掀起华盖……
那手若隐若现，玉钩一般，一下下勾在心里某处……再一想到那温热的手曾经拂过他的脸颊，又曾略过腰间，连石头也要灼灼生起火来……
此时，偏是崇应彪驾马行于他身侧！
彪子鲁莽虽是常态，但在察言观色上却鬼精。
当下，他将武庚细微神色尽收眼底，又望向他所看方向。
他也见到妲己的手。
崇应彪心中雪亮，浓黑英眉蹙在一处，暗暗“呸”了一声。
军队凯旋，且是王子首次亲征而归，照例少不得祭祀。
祭祀之地，就设在宗庙区北部的对称高台上。
此台名为鹿台，全凭巨石开凿累就，是大邑商内最高的建筑。*7
在此时的人看来，鹿台虽并无千层楼阁、更无精巧亭台，但其本就为祭祀而造，非是为了住人，且其高千尺，当得起“台高插汉、榭耸凌云”之语*8。
站在台上，必将与天神沟通无碍，必将连先祖鬓毛也数得清楚。
攘攘军队在贵族的车队后停下，再向外便是层层民众。
众人皆仰头望着，渐渐安静。
鹿台之上，浓烟直入云霄，巫穿着玄色衣袍，戴着鸟形面具，手持铜铃而舞。台中自有一高耸的青铜柱子，又有长短刀钺闪闪簇簇。
再看那祭牲——非俘非奴、更非牲畜，竟是两个华袍戴玉的贵族！
武庚神色复杂，对此却并不意外——只因先前密信正是关于此宗。
信上说，此次祭天人牲，用的乃是三公中的鬼侯与梅伯。
来信之人，是武庚堂兄商雒，其妻为鬼侯次女蛟媿，在信中苦苦哀求他向天子求情。
大邑商中，用贵族祭天其实并不算罕见。
不论是昔时武丁、还是今时帝辛，都坚信贵族之命更尊贵、更能令先祖愉悦。
情虽如此，但三公位重