第一种情况：没钱少扎堆，专注搞钱
人穷莫走亲，一个人在贫穷落魄的时候，往往很难得到他人的真正尊重。既然自己已经人微言轻，就不必责怪别人现实——人性本就有“看人下菜碟”的一面，所谓“狗眼看人低”“狗仗人势”，不过是人性丑陋面的自然流露，这不是个人能轻易改变的，谁让你当下没有足够的经济实力呢？
人性就是如此现实，你没有价值，你的社交大多是“无效社交”，甚至可能是自讨没趣。所以在穷困潦倒的时候，尽量别去扎堆凑热闹，没什么要紧事也别随便走亲戚——与其在别人的轻视中尴尬，不如把所有精力都集中在一件事上：挣钱。当你有了钱，有了实力，身边的人和事自然会朝着好的方向转变，这才是摆脱困境的根本。
第二种情况：亲戚不共财，共财断往来
我的原则是：谈感情的关系，就别谈钱；谈钱的关系，就没必要掺杂过多感情。如果你不想让亲戚关系败在人性的考验下，就别和亲戚在钱、物上有过多纠葛——一旦涉及利益，很容易出现“说不清道不明”的局面。
到最后，双方大概率都会觉得自己为对方付出了很多，却没得到应有的回报，心里满是委屈和不满，最终大多以闹掰收场。所以，尽量不要和亲戚共事、合伙做生意；如果实在没办法避免，一定要提前把“丑话说在前头”，明确利益分配、责任划分，最好有书面约定。要知道，再深厚的亲情，在利益面前也可能不堪一击，提前设防才能避免日后反目。
第三种情况：不做中、不做保、不做媒人三代好
不要轻易当中间人，不要给别人保媒牵线，更不要做保人——尤其是在别人借钱、做生意需要担保的时候，绝不要轻易答应。
你看“保”字的结构，左边一个“人”，右边一个“呆”，拆开来看，就像在说“做人保的人，容易犯傻”。别觉得只是签个字、画个押，帮别人一个小忙，这背后可能藏着大麻烦。你以为是举手之劳，实际上是把自己的信用绑在了别人的人性上。可人性在利益面前是靠不住的，在风险面前更是没谱——当对方无力承担责任时，所有的风险和后果都会落到你头上。你想想，有几个人能为了守护你的信用，而克制自己的贪婪和侥幸心理呢？
第四种情况：借米不借柴，借衣不借鞋
这句话的核心是：能自己解决的小事，就别麻烦别人。“借米”是因为确实没了粮食，关乎生存，这时候求助他人尚且合理；但“柴”遍地都是，只要自己动手就能获取，这种小事还要借，就是懒惰、想占便宜，谁要是纵容这种行为，就是在助长你的人性之恶。
而“借衣不借鞋”，一方面是卫生问题——鞋子直接接触脚部，容易滋生细菌，借给别人既不卫生，也让自己心里膈应；另一方面是“忌讳”——鞋子有“踏足”“行走”的寓意，借鞋仿佛是把自己的“路”借给别人，也容易让对方觉得不被尊重。明知道会让人不舒服的事还去做，就是自己的本性有问题，不懂体谅他人。
第五种情况：穷人不自在，自在不穷人
这里的“穷人”，不只是指经济上的贫穷，更指那些安于现状、不愿改变的人。如果你非要和一个不懂得改变自己的人在一起，就好比和一个不懂得约束自己的未成年人相处——对方没有明确的目标，不愿付出努力，还可能拖你的后腿，这样的情况下，你怎么可能做成事、过好生活？
想要改变现状，首先要改变自己的圈子。一个总是和过去的落后圈子藕断丝连的人，是不可能有真正意义上的新开始的。远离那些消耗你、阻碍你成长的人，靠近那些积极向上、愿意努力的人，你才能慢慢摆脱“穷”的困境，找到向上的动力。
第六种情况：鼠猫不同眠，狼兔不共天
志同才能为朋，道合才能为友。不是一个圈子里的人，就没必要硬凑——人家不喜欢你，你就别用“恶心自己”的方式去讨好、去追求；对方的价值观、生活方式和你完全不同，就别强行融入。
强扭的瓜不甜，道不同不相为谋，人不和就别往一块凑。人活着最重要的是尊严，与其在不属于自己的圈子里卑微讨好，不如守着自己的节奏，和同频的人相处。这样既不用委屈自己，也不会打扰别人，彼此都能活得自在。
第七种情况：满瓶水不响，半瓶水晃荡
真正有实力的人，从来都是谨言慎行、低调沉稳的。他们不需要靠张扬来证明自己，哪怕独处也能安然自在；而那些没什么真