仙乘在致仕前，再收一波“清正廉洁”的名声。

    而朱廷尉早就被“望城一案”的大清洗和刑业的离世弄成了惊弓之鸟，就怕此时又来一波动荡。国君朱羡瑜虽知道要制衡朝中几大势力，但前储君贤睿王贪污受贿之多，已然触及国之根本。

    他再昏庸，也知道覆巢之下，自己那些个三千佳丽早晚要被“铜雀宫深锁二乔”，故而他是有心要将“法”扶持起来的。若朱廷和一派往国君耳边吹《启元律》的风，国君很可能默许他们重典严科。

    张以舟让刘鲲提及《启元律》，是合情合法地威胁朱廷尉——要么科考莫生事，要么看谁扛得过“法”。

    这么一算，朱廷尉绝不敢冒险。

    陶晨忻又问：“端木宇那滑头是要从咱们这谋‘权’了吗？竟有胆在几大党派面前推这样一份名录，帮我们借题发挥。”

    “不，名录是他自己拟定的，我事先并未看过。”张以舟道，“他若还有入朝时的几分气性，推出来的人选就一定是有利于我们的。”

    “张兄怎么如此肯定？”

    “陈睢的尸身，是他收敛的。”

    陶晨忻眼神深沉起来，有些诧异道，“是么？”

    两人正巧走至殿外，见长长的白玉阶下，端木宇正离殿，他微偻着背听身旁人说话，脸上带着老好人的笑，频频点头。端木宇给人的印象大多是驼着些背的，仿佛少时没养成抬头挺胸的习惯。不曾想这样的人竟有胆为陈睢做身后事。

    两年前，陈睢在寿宴上呈上血书，国主大怒，其中一半的怒气是陈睢在四国使臣面前坏了雍梁的脸。国主谓佞臣妖言，叫人将其拖下去。陈睢知道若这次没把天捅破，望城的生路就彻底断了，于是愤然在金殿上以头抢地，用命换来了彻查。

    望城凭着陈睢的托举，从散不开的浓烟里望见了天光。但陈睢作为诬陷重臣的“贤睿王党羽”，尸首被扔在乱葬岗，不准入棺，不得立碑。

    “火葬，骨灰撒在望城山间。”张以舟低声道。

    陶晨忻想起望城救灾时，礼部提过天雷降下大火是为神怒，须做祭礼平复上天的怒火，才能让人世安宁。国主应允，遣端木宇去望城祭祀。

    陶晨忻轻叹道：“陈睢和端木宇都是嘉成二十二年的进士，我记得那年有一道考题是‘何为平天下’。想来入朝后，虽各自在宦海沉浮，但文骨里匡扶社稷的壮志，确非考卷上的逢场作戏。”

    说着，看了看张以舟那似乎波澜不惊的脸，“张兄第一次高中，好像也是在嘉成二十二年？”

    张以舟点头，“那幅画，便是在琼林宴上所作。”

    国主寿宴之前，张以舟在万里钱庄办的易物酒宴上换到一幅观海图，图上波涛汹涌的海景是嘉成二十二年的状元张以舟泼墨所得。还有一首写江山社稷的小赋，是入宴的进士一同填的。

    当时张以舟盛赞陈睢写的那一句，但提议把其中一字改成“驭”。贤睿王以为不妥，非要换作“浮”。

    张以舟年少气盛，当场和贤睿王辩一辩改成哪个好。最后是张以渡瞪了“愚弟”一眼，把张以舟瞪服了。左右为难的陈睢这才松口气，在观海图上填了“浮”。

    那幅画被国主赐给了当时的一位重臣，后来重臣惹国主不悦，诛灭九族，画也不知所踪。多年后，再看到这幅画，引少年人不服的字已经被抹去，换成了“驭”。而张以舟有印象，陈睢生平无所好，唯喜字画，入仕前听张以舟师承画圣景松，特意求过他的画作。

    张以舟看到那幅画，便知陈睢来都城绝不是为祝寿。寿宴里，自己的大名赫然列在血书上。虽不知陈睢要做什么，但张以舟赌他不是要害自己。

    被带入天牢后，来审自己的人拿出刘鲲带着大理寺苦苦搜寻都找不到的一摞账本，张以舟顿时明白了——贤睿王做事向来周全，贪赃枉法的事情从不留痕迹，既然外人拿不到证据，那便让他自己拿出来。张以舟做诱饵，让贤睿王把赃物往他身上泼。

    而刘鲲这“神断”当真就够神，偏就顺着草蛇灰线找到了原主。张以舟一翻案，就彻底翻了朝堂。

    只是陈睢为保周全，没有留下一丝一毫自证清白的东西。张以舟能凭一幅画，千回百转推出陈睢的赤诚，却找不到任何铁证向天下人证明他的赤诚。青史上只会写陈睢依附贤睿王，以望城生灵涂炭为代价，构陷朝中要员，讨伐贤君永昶王。

    “春风又绿江南岸，张兄归来的路上，可有瞧见望城的山？”陶晨忻问，“发新芽了么？”

    “远山重重，新植的树木尚不得见，但总会长成的。”张以舟道。