推行新政的核心目标，正是要瓦解这等结党营私的集团。

    

    当前局势已非朝廷是否惩治孔朱两家的问题，而是孔平仲与朱熹公然对抗朝廷，意图颠覆新政，另立新主。

    双方矛盾已至不死不休之地步，绝无调和可能。

    

    除儒家外，佛道两家同样积弊深重。

    当杨奇将这些事实详尽呈现在赵普与张扶摇面前时，就连历经八百年沧桑的张扶摇也难掩震惊，颓然跌坐**，默然无语。

    

    当今大宋，儒释道三教除少数清流外，几乎全面腐朽堕落。

    

    杨奇在上阴学宫与二人长谈，并非指望他们出手整顿三教乱象，而是需要一位能在三教体系崩溃后主持重建的核心人物。

    

    破坏易，重建难。

    以杨奇当前实力，摧毁儒释道三教易如反掌。

    真正的挑战在于破而后立。

    在这个时代，朝廷统治方方面面都依赖三教体系。

    倘若摧毁后无法重建，必将被别有用心者利用，酿成大祸。

    

    张扶摇历经八百年岁月，门生故旧遍布天下。

    唯有这等人物，方能在三教体系崩塌后引领门人重振旗鼓。

    若不事先阐明利害，后续重建工作必将困难重重。

    

    杨奇在学宫停留两日后，赵普重返皇陵坐镇，张扶摇则首肯了整盘计划。

    

    杨奇离去后，隐匿数十载的张扶摇经不住北境谢家之主谢观应的再三恳请，终于在上阴学宫重启讲席。

    

    消息传开，举国震动。

    大宋各地学子闻风而动，蜂拥北上。

    这位儒家泰斗甫一出山，便慧眼独具，迅速选拔出一批重建三教的中坚力量。

    即便张扶摇不入朝堂，谢观应亦能担起统筹儒释道复兴的重任。

    

    与此同时，杨奇携南宫仆射乘金雕悄然南下，来到青州陆氏宅邸。

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