遂仅耗去二百万气运，将那神轮法相经修至十成其一，堪堪入门。

    

    此后便未再于此经上耗费分毫。

    

    而今杨奇统御下的明教渐入正轨。

    

    假以时日，杨奇便可卸下教务重担，当个逍遥教主。

    

    届时，自有机会踏遍江湖，寻访散落各处的绝世武学，借前人遗慧，补全自身武道。

    

    须知杨奇虽曾习得诸多武功，实则大同小异。

    

    真正称得上高深者，唯有祖传的阴阳两极玄功。

    

    至于乾坤大挪移、九阳神功、童子功之流，不过是明神武典、九阳真经等无上绝学的简版罢了，至多大宗师之境便再难寸进。

    

    其中关乎天人境界的玄妙，寥寥无几。

    

    若非如此，阳顶天也不会困守大宗师数十载，始终迈不出那一步。

    

    明教，终究是衰落了。

    

    即便是大隋赐予的资源，也平庸至极。

    

    人，终归要靠自己。

    

    认清处境后，杨奇不再纠结于**修行。

    

    耗费二百万气运值。

    

    神轮法相经初成，杨奇已可凝出些许实质般的精神之力。

    

    若置于仙道之中，或可称之为神识、元神之力。

    

    有了神识之力，杨奇从前诸多构想，便可着手实现。

    

    此后月余。

    

    杨奇迅速命人搜罗天下道门符箓典籍，尽收乾坤殿内，闭门潜修。

    

    "推演三洞神符记，辑录天书神符之名，可助辨典籍真伪。

    "

    "五经符上经，上应五星-半真，下表五岳-伪，驱策万神-伪..."

    "三皇内文，召劾鬼神-伪，降服百邪-半真，诛鬼咒-伪..."

    "太上三洞神咒，合计七百八十余则，仅十余字可用..."

    "太上洞渊经，荒谬！通篇胡编，竟只经名属实，荒唐至极！"

    "灵宝无量度人经，感应灵宝、凝练祖炁、神气合一，妙极！"

    "太平经，倒是真本孤卷，可惜残损殆尽，百不存一。

    "

    "云笈七签，真伪参半，尚可一用..."

    “《鲁班经》《六韬要诀》《布洛陀经诗》……”

    这方天地间，确实存在超凡之力。

    

    至少上古传承的武道，便是能令人突破凡俗、蜕变换骨的遗存。

    

    更有大秦阴阳家与道家等近乎道术的武学。

    

    正因如此，杨奇深信——此界上古时代，必有无上真法与玄奇异宝。

    

    而这些璀璨传承与神异之物，就散落在世间无名角落。

    

    最直接的证据，便是上古遗留的文字。

    

    古语有云：文字可通鬼神。

    

    先贤观天地万象，融毕生领悟，借象形之法，以特殊方式将玄奥化为有形之痕。

    

    龟甲文、云篆符箓等文字由此诞生。

    

    可惜岁月如刀，沧海桑田。

    

    天灾战乱摧残，后世庸人妄改，致使无数上古真法失传。

    

    杨奇欲求长生、立运朝，自当集世间先贤智慧，遂耗百万气运推演出《三洞神符记》。

    

    此册不载神通，仅录上古天书神符之名。

    

    依此指引，杨奇耗时月余。

    

    从民间道经之内，筛得蕴含神异的云篆符箓遗篇。

    

    再耗海量气运推演修补，终在千万气运消散时，炼成七道真符。

    

    说是真符，实乃七枚玄奥符纹——

    【感召】：通灵感应

    【内炼】：外势引动内变

    【存神】：凝神化念

    【聚散】：收放自如

    【牵星】：接引星辰

    【水纹】：化气显形

    【五色】：衍化五行

    七符相合，可铸类法宝之物：

    感召+内炼+存神+牵星+水纹→千里传音符

    感应+内炼+聚散+牵星→聚灵符

    聚灵符+五