纣王在未来的封神大劫中扮演重要角色，通天早已暗中安排一人——昔日云霄奉其命在黄河立下龙门，第一条跃过龙门的鲤鱼！
此鲤跃过龙门后蜕去凡躯，化为真龙，道号天龙！
通天悄悄将其送入轮回，转生为纣王帝辛。
因此接到帝辛命令后，天龙真人立即故作昏庸，开始扰乱朝纲。
封神大劫是截教的劫难，通天既敢收纳万仙，自然要保全自身门徒。
如今商朝经多次征伐，九州暂得安宁，但成汤一方亦损耗严重。
这般平静终究短暂。纣王心神早已浸染七情六欲之毒，昔日英武王威不复存在。自女娲宫归来后，他再未临朝理政，一味沉溺奢靡享乐。
朝堂日渐腐朽。
众臣群龙无首，天下战火重燃，百姓死伤无数，殷商气运急剧衰败，渐成残云将散之相。
流失的气运多半被四方最强诸侯吸纳。这四方诸侯备受天下瞩目，其中一方将成为下一个人族皇朝。
他们分别是西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎、东伯侯姜桓楚与南伯侯鄂崇禹。四位诸侯各怀雄才，祖上皆为人族显赫之辈。凭借封地深厚根基与战争红利，他们在这乱世中屹立不倒，割据一方，不断壮大自身势力。
四大诸侯中以西伯侯姬昌最为出众。姬昌系上古人皇伏羲嫡传后裔，修得无上秘法《先天八卦》。
他推陈出新，创出更契合当世的《后天八卦》，由此声名鹊起。
加之勤于政事，广纳贤才，以礼法治国，以仁德抚民，西岐上下同心，民心凝聚，无数文武贤士纷纷来投，西岐势力日益强盛。
虽较殷商尚有不足，但已相去不远。
西岐的崛起与其无尽潜力，自然引起元始天尊、老子及西方二圣注目。他们暗中筹谋：西伯侯姬昌素有仁德之名，周边诸侯渐附西岐——这岂非正是理想的新朝雏形？
倘若西伯侯姬昌联络各路诸侯，共同讨伐朝歌，封神大战中阐教一方便能增添数分胜算！
…
昆仑山玉虚宫内，早已洞察局势的元始天尊心知，该是飞熊入世应劫之时了。先前西方二圣曾提议与无量佛国联手对抗截教，但元始并未立即应允。
缘由有三：
其一，西方二圣公然叛出玄门，另立无量佛国，在洪荒世界中已是叛徒之身。若与之联合，必遭世人耻笑。
其二，眼下局势虽渐明朗，然牵一发而动全身。佛门势力日益壮大，若驱逐截教后佛门大兴，岂非引狼入室？
其三，西方二圣座下亦有一位飞熊命格之人。常言道一山不容二虎，届时与佛门难免一场较量。
思及此处，元始目光转向玉虚宫外勤修不辍的白发老者。
此人正是资质平庸的姜子牙。拜入元始门下数十载，修行之路步履维艰，纵有无数天材地宝相助，终究停滞于天仙境界。
虽仙缘浅薄，姜子牙在文道悟性上却极为出众。玉清净世诀仅得皮毛，然兼修的奇门遁甲、文武韬略、纵横之术皆已臻至化境。
元始天尊见其大道难成，只得轻叹一声，召他前来。姜子牙恭敬跪拜问道：“不知师尊召**前来所为何事？”
元始并未作答，袖袍轻拂将他扶起，缓声问道：“子牙，你入我阐教多少年月了？”
姜子牙微怔，片刻方答：“回禀师尊，**入门已五十余载。”
元始语气萧疏：“转眼五十寒暑，你虽修成天仙，却已至瓶颈。”
闻听师尊直言其资质不足，姜子牙面色霎时苍白，睿智眼眸中掠过黯然，垂首默然。
旋即伏地恳求：“**深知资质驽钝，但求道之心始终不渝。恳请师尊再予机缘，但求留驻昆仑修行，万望师尊垂怜莫弃。”
“休要胡言乱语！痴儿，何必作这般儿女情态？莫要多心，为师并非要将你逐出师门。”
“只是如今你机缘已至。当此皇权更迭之际，大劫将临，天地动荡，气运流转，因果循环，纵是为师亦难窥其全貌。”
“你天生飞熊之相，正是应劫之人。此刻当下山完此量劫。待劫数圆满，自当脱胎换骨。须知大劫亦是大机缘，切记于心。”
姜子牙闻言面色惨淡，只当是师尊嫌他资质愚钝，不愿再教，留在昆仑不过是虚度光阴。一时心灰意冷，怅然若失，终究依命下了昆仑山。
出得山门，但见四野萧索，心中愈觉茫然。仰天悲叹：“天地辽阔，竟无我姜子牙立锥之地？”
感慨之余，只得循着记忆返回朝歌，暂居义弟宋异人处，并娶马氏为妻——此女便是后世所称扫把星。
且说姜子牙应劫下山后，那在须弥山受接引、准提亲传的申公豹，也到了入世之时。这同为飞熊之相的申公豹，天资远胜姜子牙。在须弥