"师弟莫急。"阿弥陀佛强压怒火，"与截教的恩怨来日再算。我推演出三皇五帝时代终结之日，便是佛门大兴之时！"
准提佛母轻叹不语。败局已定，此刻他们确实不是通天对手。
轩辕平定佛门暗中**的部族叛乱，经此一役，人族终归一统。轩辕大帝由此终结部落联盟时代！
建国之初，划分疆土，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为一州，天下共分九州。九州分别为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。定都于冀州，以其为天下中心，设立官职，置左右大监监察诸国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德等一百二十官位治理国政。
轩辕有四妃十嫔，正妃为西陵氏，名螺祖。她亲自种桑养蚕，教导百姓纺织，被尊为“先蚕”。
传说春日里，一位少女在桑园养蚕时遇见轩辕。轩辕见她身着金色衣裳，泛着柔和光泽，地上堆满蚕茧，便问她所穿何物。少女便陈述了植桑养蚕、抽丝织绸的经过。
轩辕听后，想到百姓仍以树叶兽皮蔽体，深感此项发明能使人民有衣御寒，于是娶少女为妻，命她向百官与百姓传授养蚕织丝之术。此女即螺祖，当时轩辕年届三十。立螺祖为正妃之后，她带领众多女子育桑养蚕，却遇到抽丝织帛的难题。
此时，众女中有一身材矮小、肤色黝黑、容貌不佳的女子，发明了纺轮与织机。轩辕闻讯大为赞赏，令她传授技艺。后经螺祖促成，轩辕娶此女为次妃，后人尊称她为姨母。
事毕，轩辕巡游天下，封禅泰山。东至东海，登丸山与泰山；西抵空桐，登鸡头山；南达长江，登熊山、湘山；北逐荤粥部族，至釜山与诸侯会盟验符，最终在涿鹿山脚下建立都邑。
归部落后，轩辕自觉功业已成，欲求长生，遂向赵公明请教修道养生之法。数年后，轩辕著述《阴符经》《黄帝太乙八门入式诀》《黄帝太一八门入式秘诀》《黄帝太一八门逆顺生死诀》等书。轩辕治世亦使人族气运大增。
第
轩辕治理天下，人族兴盛。此时陈都街市人来人往，叫卖声此起彼伏。
各部族情形相似，轩辕氏的声望日益攀升，如今已不逊于伏羲与神农氏！
轩辕心有所感，体内烛龙真元再难压制，直冲云霄。洪荒众圣此刻方知，轩辕的真身竟是通天教主座下烛龙！
老子、元始乃至西方二圣，面对这出人意料的结果，皆满怀不甘与愤懑！
通天不仅执掌天地人三皇之师位，更获得人族近七成气运。剩余五帝所能分享的气运，已然不多。
轩辕功德将满，留于人世的时日无多，便效仿伏羲与神农氏，在人族中寻觅能继承共主之位的贤者。
历经多年寻访，始终未得理想人选。随着证道之期临近，轩辕只得将共主之位传予高阳氏——即五帝之首的颛顼。
颛顼乃轩辕之孙，昌意之子。生于若水，居于穷桑。其母女枢，二十年前夜观北斗瑶光星辉洒落，感而有孕，诞下颛顼。因封地高阳，故称高阳氏。
轩辕本不愿传位于高阳氏，奈何遍寻无果，证道在即，只得作出此番决定。传位既定，轩辕便命人筹备典礼。
证道之时，天降祥光，无尽功德洒落轩辕之身。此刻的轩辕已回归烛龙本相。
功德降临刹那，七成没入轩辕体内，使其修为直抵准圣巅峰，直至半步混元方止。两成归于赵公明，余下一成则由随轩辕征战的将领分得。
烛龙证道之际，手中轩辕剑破空而去，返回仙道，化作剑光倏忽消逝。
烛龙朗声长笑，踏步凌空，消失于云霄之间。
众生观此景象，无不面色凝重。
若非昔日老子提议人皇不可轻出，通天教主门下或将再添数位准圣。
若真如此，纵使三教联手，亦难与截教抗衡。
轩辕禅让，五帝时代由此开启
……
轩辕氏将人族首领之位传给其孙高阳氏，即后世所称的颛顼帝。轩辕氏则被尊为黄帝。至此，人族三皇功德圆满，天地气运再度提升。
颛顼继位后，推行了一场重要的宗教改革。先前归附的佛门残部虽已臣服于黄帝，但仍保持原有信仰。颛顼下令要求他们遵从黄帝一脉的教化，以此促进各族文化交融，推动部族发展。
在颛顼推动下，人教声望在人族中日益高涨。原本在轩辕时期兴盛的阐教，声势渐被人教所压。这并非玄都之意，而是颛顼为巩固自身地位，有意借助人教威望。
颛顼重视民生治理，大力发展农耕。随着生产方式改变，男子逐渐成为氏族主导，女性地位相应下降。他还依据部落疆域划分九州，建立治理体系，制定伦理规范，修订历法，确立四季与二十四节气，被后人尊为“历宗”。
执政七十八年后，颛顼功德圆