第九百九十三章:先天五太
为‘混沌道种’三十六法之一?”

    “……”

    一连串的好奇、揣测,乃至畅想,如泉涌般而出,让他颇有些难以自已。

    然而,就在这时,他所身处的‘太初’,骤然一变。

    “这——”

    他不禁有些怅然。

    不过,他也知道,此间一切非他所能左右。在此间,他只能当个‘旁观者’,所以,一切都只能——顺其自然,无法强求。

    当即,他平复念头,‘打量’周遭的‘新环境’。

    “感之全无,触之无觉,似一片真空,无有……”

    不过,冥冥中,他却肯定,周遭却非真空,无有。

    “似空非空,似无非无,隐有无穷不可感、不可触之形态……”

    “这——”

    “莫非是‘有形无质’的‘太始’?”

    虽是猜测,但他刚刚平复的念头,忍不住又起伏了。

    非是他定力不够,而实在是——

    他之前的‘妄想’、‘奢望’,似乎有可能成真,这由不得他不念头起伏,甚至激动。

    “冷静!冷静!”

    他再次强行平复念头,同时更是意志暗定:“如此下去,难免有所错失,实属不智!”

    “所以,此番结束之前,当不再生‘杂念’,当——”

    “‘无道无我’!”

    当即,他念头一动,进入‘无道无我’之混沌妙境。如此,‘无我’状态,便不会再生各种‘杂念’,只一心观摩及体悟、感悟、参悟。

    ……

    或点线圆方,或花鸟虫鱼,或山水石木,或风云雾雨,或日月星辰,或灵妖鬼魅,或嬉笑怒骂,或声色犬马,或生死轮回,或造化神秀,或大道天道,或空间天地,或世界宇宙……

    莫凡随着‘附属天界’,观摩到了无数的形。

    这一刻,他可以肯定地说,世间一切,皆有其形,且其形皆在此间。

    不过,这所有的形,都不真实,没有本质,如梦幻之泡影。

    “像是……”

    “生灵的幻想世界,内中,可想象出一切存在之物,亦可臆想出一切不存在之物,肆意随意,无限畅想……”

    “而所畅想出的一切,皆只能存于幻想之内,非真非实,除自己之外,无有可感,无有可知,无有可触,无有可觉。”

    “如此,有形无质……虚而不实,存而无感……”

    “想来,就是——先天‘五太’之‘太始’!”

    “‘太始’有形,如梦如幻……无限无极……”

    “……”

    某一刻,‘太始’生变,原本如泡影般虚而不实的形,突然化为了真实,有了根本。

    不过,这根本,远不如形之丰富多彩。

    其,单一、纯粹、原始,如尘土之尘,如色彩独灰,如美食无味……

    “形而有质,而未成体……”

    “‘太素’么?”

    ……

    又某一刻,‘太素’生变,不再单一,不再纯粹,似乎是成长,又仿佛是进化,成为了二。

    “一体两面,一面为阴,一面为阳……”

    “或,一光一暗……”

    “又或,一顺一逆……一左一右……一上一下……”

    “对立而又统一……”

    “定是‘太极’了!”

    ……

    不多时,‘太极’再变,阴阳两分,各自成体,天地生,日月出,雷电鸣,风雨动……

    万物一一衍化而出,大道天道运转其中,一切似井然有序,又似自然随性,生造化,显神奇……

    道衍造化,造化孕育,灵性自生,生而有灵……生灵,万物,自然,空间,天地,世界……

    一道一世界,一大道一大世界,一天道一天世界……

    三千大世界,四八天世界……

    “‘吞天遗迹’?”

    “‘玲珑宇宙’?!”

    “……”

    时光流转,变化并未就此停止。

    某一刻,三千大世界、四八天世界,相互碰撞,内中无量生灵,无尽有形无形之物,尽皆毁灭,归于一片混沌……

    混沌之后,是广大无垠的原始虚空,没有光明,没有形象,没有形状,没有名称,寂静呵,无形呵……

    “恢漠太虚,无光无象,无形无名……”

    “寂兮寥兮……无垠虚无……”

    “‘太易’?!”

    ……

    又某一刻,‘太易’生变,

    非固,非液,亦非气……

    似水,似云,似雾,似气,似胶,似糊糊却清澈,似混混却一色……

    无有定形,无有本质,似物非物……

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