当初不过是可怜几个妇人出手相助，后来发现这事能挖儒家三纲五常的墙角，才搞出报纸传播思想。

    到现在，他就觉得这是维护律法尊严的好机会，压根没当回事，更没耽误干别的活儿。

    也就李景隆那帮人把这当天大的事，这就是格局差距。

    李文忠也是一样，虽说没受过高等教育，也没家传秘籍，但论天赋和格局，简直甩李景隆十八条街。

    咱华夏大地从来不缺人才，缺的就是伯乐。

    所以陈安搞工业、促资本主义萌芽，基本都是放养模式，顶多开个头就撒手不管。

    他心里儿清。

    管太多容易束缚人，放开了说不定有惊喜。

    现在让李文忠接手，一来是让他找点事干，别再颓着；二来李文忠确实比他更适合管这摊子。

    陈安老用现代标准看事，总觉得哪儿哪儿都不对劲。

    等李文忠拿到工业园区的资料，才发现自己接的是个刚搞几个月就吓死人的庞然大物，这要再给点时间，还不得上天？

    ……

    洪武十五年八月十一，离中秋节还有四天，应天府已经飘满了过节的气氛，活动那叫一个丰富多彩。

    秦淮河两岸的青楼画舫还要搞花魁大赛。

    几十家青楼和教坊司早早就开始准备，最近正炒得火热，看得各国使节直犯迷糊。

    他们又一次被天朝上国的排场折服，其中就有高丽使者。

    这时候的高丽虽然跟大明关系不咋地，老往蒙古残部那边凑，但至少不像后世子孙那样当偷国贼，要是他们知道后代这么能偷，估计能气活过来。

    不过现在不管是老百姓、达官贵人还是外国使节，最惦记的不是四天后的中秋，而是明天国子监的辩论。

    这辩论造势时间不长，热度却甩中秋和花魁大赛几条街。

    为啥？

    花魁大赛再好看，也就是养眼，不碰灵魂。

    可三纲五常这套礼法虽说漏洞不少，却管了华夏礼仪上千年，早就刻进骨子里。

    老百姓嘴上不说，心里却被影响透了，更别说读书人。

    现在居然有人敢挑战这套礼法，要是真让他成了，那不得人人自我怀疑？

    这人就是陈安。

    可他登报的理论一出来，大伙儿又觉得好像有点道理。

    两种思想哐当一撞，这辩论能不火吗？

    但陈安压根没想否定三纲五常，只是想改改。

    这套礼法又不是铁板一块，本来就在不断调整。

    最开始董仲舒就提了个君权神授，其他内容都是后世大儒慢慢加上去的，到两宋程朱理学才给固化了。

    所以与其说陈安挑战三纲五常，不如说他在怼程朱理学。