妥妥的“假革命者”。

    就拿他和周易来对比吧。

    真正的革命者，如周易那般，他们的人生目標就是革命，救国。

    由此，產生了他们的行为，无论是嚮往红党，还是潜伏敌方，又或者其他行为，都是为了革命和救国。

    哪怕出了波折，就如同周易两次失去和红党的联络，但也不影响他继续为了救国而努力。

    因为加入红党只是过程，是他革命的过程。

    这条路走不通，那我换一条，反正为了华夏嘛！无所谓。

    再哪怕革命道路迷茫无比，周易也不会放弃，因为这是目標。

    可汪这样的假革命者则不同。

    革命对於他们来讲，並非目標，而是“手段”。

    他们的真实目標，或是想一鸣惊人，或是因为政治目的，总之革命只是手段，一种行为，而非目標。

    这样做看似都一样，反正都是革命嘛，但实际上完全不同。

    就好像汪，他的人生目標就是“一鸣惊人，出名，做出一番政治成绩！”。

    所以他当初为了出名，为了青史留名而参与了革命，好像是成了“革命者”。

    可实际上呢，他並没有那颗革命的心，只是觉得革命可以给他带来好处罢了。

    后来华夏陷入苦难，而汪利用革命得到的好处也已经到了极限，汪此时发现，“革命”已经没用了，没法用革命来实现他那个“名留青史”的政治目的了。

    那他怎么办呢？

    没错，他当然选择扔下革命。

    没好处？俺不干了。

    就好像周易的目標的救国，哪怕因此换个方式也可以。

    汪的目標就是出名，所以为此拋弃革命，换个方式也无所谓。

    这就是真假革命者的不同。

    一个把革命当成目標，一个当成工具。

    假革命者之所以在革命，只是因为他当前刚好选择了这条路，一旦发现事不可为，会立刻变卦。

    歷史上这类人不少，你会发现他们的人生道路出奇的相似。

    与其说他们是“革命者”，不如说是“投机者”。