第二尊身着白色绕天衣，外披白色甲胄，手持琵琶，掌托宝珠，发紫而面青，看起来庄严威慑，这是东方持国天王。

    左起第一尊身穿铠甲，头戴龙盔，右手伏龙，左手托塔，身后赤带飞扬，怒目圆睁，这是西方广目天王。

    第二尊的形象不太常见，与东方持国天王一样，紫发怒目，身穿甲胄，通体青色，一手持金刚杵，一手叉腰，这是南方增长天王。

    闵碧诗越过四大天王，看向墙壁上的壁画，上面画的是十八罗汉。

    释教画像中，四大天王与十八罗汉同时出现的不多，因为佛像画起来本就繁琐，若是再把所有尊者罗汉全都画上，哪个画师都吃不消的。

    壁画铺满整面墙，里面罗汉或静坐，或敞怀，或长眉，或伏虎，姿态各异，栩栩如生。

    闵碧诗不出意外地在壁画的末尾看见了一个打坐尊者，黑眉长须，手托宝塔高高举起，似有进献之意。

    这就是托塔罗汉——苏频陀尊者。

    “凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”

    一道声音传来，闵碧诗回首望去，只见身着简朴袈裟的住持朝他走来。

    住持朝他行了一礼，指指壁画，道∶“尊者手中所托为佛骨塔，传闻他为俗时，身染毒痈，久治未愈，后来随佛祖修行，受具足戒，三毒根绝，尊者为表感念，便将佛骨塔随身携带，有佛祖常在之意。”

    闵碧诗双手合十，道∶“在下大理寺评事闵碧诗，见过住持。”

    主持笑道∶“老衲名法朗，方才见闵施主一直望着壁画，可是有何心事？”

    闵碧诗淡笑道∶“在下的确有事想询问住持。”

    法朗道∶“施主但说无妨。”

    闵碧诗拿出画卷，在法朗面前展开，问∶“住持可知道上面所画是哪位尊者菩萨？”

    法朗年岁长，眼睛早就花了，他把画拿远，看了一眼，说∶“果然是任画师的画作。”

    “正是。”闵碧诗说，“住持好眼力，只是不知，住持为何对任彧的画如此熟悉？”

    “施主有所不知。”法朗说，“我与任画师相识于三年前，那时庙里重修，需要匠人填补壁画，任画师那时知晓此事，便予我画作，希望能来寺里修缮壁画。”

    “我看了他的作品，画功扎实，描摹细腻，觉得很不错，但任画师不是本地人，要赶来万年县得需一段时间，那时临近寺里办道场，时间赶不及，便只能聘了京都的画师来。”

    “不过，我寺虽与任画师素未谋面，缘分却结下了。之后三年，任画师时常寄来画作赠与香客，我们便也将这些香客的香火钱算作任画师的功德福禄，还在寺里为他起了盏长明灯。”

    “后来，寺里又拓了间大殿，需得请人作壁画，我第一个就想到任画师，便约他来寺里作画。恰好任画师也想去京都谋出路，正路过万年县，我们便把这事定了下来。”

    法朗说到这叹口气∶“可惜天妒英才，发生这种事。”

    闵碧诗道∶“大理寺正是为此案而来，若不出所料，这幅画应该是任彧生前最后的作品，是匆忙间所画，只是这画中佛陀看着古怪，我等对释教了解远不如住持，还望您仔细看看。”

    法朗点点头，又长叹一口气，拿着画出了宝殿，走到廊下，对着光看。

    半晌后，法朗迟疑道∶“这……似乎不是佛陀。”

    闵碧诗一直在边上等着，他问∶“不是佛陀，那是……？”

    “这……”

    法朗一时也不敢确定，他拿起画反反复复又看了几遍，才道∶“这确实不是佛陀，也非尊者、菩萨之类，至于是什么……我还不能确定。”

    闵碧诗心里一沉，如果连诵本讲法了几十年的住持都不能确定，那任彧画的究竟是什么？

    他在死前又究竟看见了什么？

    “不确定就去翻翻经书，偌大个青龙寺，连个相似的佛像都翻不出来？”

    赫连袭一脚跨进来，朝法朗极其敷衍地行了个礼∶“在下南衙赫连袭，见过住持。”

    接着狄小店和玉樵也从后面进来，他们顶着外头的大太阳，挨个等香客们上香发愿，这么轮进来的。

    玉樵热得口干舌燥，寻思这么大个庙，也不说施碗茶喝，真够抠的。

    法朗抬头一看，只见站最前面的那个高大男人，长相倒是丰神俊朗，但举止轻浮，言辞猖狂，一看就是个不好相与的。

    法朗心里很是不喜，于是蹙起眉∶“这位施主所为何事？”

    “不是什么大事。”赫连袭指着外面一个木牌，“我看上面写着，资助修缮庙宇功德箱，怎么，庙里有房子塌了？”

    法朗虽厌烦他，但秉着出家人待万物为一物的理念，还是道∶“早春时下雪，压塌了一部分僧房，寺里为修缮佛像壁画，香火不足，所以才立了那牌。”

    “好说。”赫连袭说，