对名利权钱的疯狂追逐，是否也和郭义威这样的人有关？

    是否就是郭义威他们这类人用各种手段给民众植入了这种思维，才更方便利用和掌控这千千万万的普通人？

    …………

    深夜时分遭受如此强烈的情感冲击，秦无恙再次来了灵感。

    他结束思考，睁开眼睛，拿出活页本翻到新的一页，落笔成文。

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    《浮世如牢》

    这个世界太不正常，逼得人想要发疯。

    原来，我们从出生就在牢笼里。

    在牢笼里我们分不清真假、看不清是非、得不到真相。

    我们无法解除这个坚固的牢笼，只能像小白鼠一样不知疲倦地一直追逐奔跑。

    我们在追逐什么？

    追逐牢笼里那个我们无法抗拒的假诱饵。

    这个诱饵很像真的，外面裹着财富、名利、高人一等、地位等等逼真的伪装。

    散发着和真诱饵一样对我们有致命吸引力的香气。

    可我们分不清真假、看不清是非、得不到真相，只能对这个假诱饵甘之如饴，却又根本得不到。

    于是有了“发疯文学”和“躺平哲学”，这何尝不是我们的一种清醒宣言？

    我们歇斯底里，榨干自己，最终在奔向假诱饵的道路上死去。

    只有少数的我们，看清了假诱饵的伪装，逃出了牢笼。

    他们在牢笼外不断敲打牢门提醒：

    “当意识到痛苦是真实的，疯狂就成了最后的清醒，不再迷失。”

    “当意识到荒诞是永恒的，推石上山本身就是反抗，就此放浪。”

    “停止自怨自艾的内耗。”

    “停止自暴自弃的内疚。”

    “你们需要的不是砸碎牢笼，而是学会在牢笼制造者谱写的乐章中跳出自己的舞步。”

    “逃出牢笼获得真正的自由，就始于你们意识到镣铐存在的那一瞬间！”

    于是，越来越多的我们开始用存在主义的方式重新审视那个假诱饵。

    当透过外层伪装看到内里真诱饵的模样，我们才恍然大悟。

    噢，原来我们不需要抵达某个山顶，只需要创造攀登的姿势。

    只要我们放弃追逐，转而体验此刻的真实，就能不再受假诱饵的囚禁，在真诱饵的指引下逃出牢笼。

    这个诱饵的名字叫……

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    写到这，秦无恙忽然停了下来，因为旁边凑过来了一个脑袋。

    曹错抽完烟从窗台跳下，来到秦无恙身边打趣道：

    “哟，寸心大作家又要有大作要面世了，思想倒是挺深刻，但是会不会太白话了？”

    秦无恙右手拿着一只中性笔悬于纸上半寸，淡淡道：

    “繁采寡情，味之必厌。”

    曹错徐徐点头，赞同地道：

    “有道理，你往下写完啊，怎么到关键节骨眼不写了？别卡文！”

    秦无恙饶有意味地偏头问道：

    “你觉得这个诱饵叫什么？”

    曹错想都没想就脱口而出：“我哪知道，我又不在牢里。”

    秦无恙饱含深意地幽幽道：

    “那你又怎么知道，牢笼外面没有更大的牢笼？”

    说罢，秦无恙用刚劲有力的字体，给这个随笔添上了最后一句。

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    这个诱饵的名字叫……

    幸福。

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