周围食客纷纷避让，摊主一脸焦急又不敢上前劝架。
“我靠！是‘青龙帮’和‘斧头帮’的人！”刘邵文压低声音，带着一种混合着紧张和兴奋的语气说道。
王涛也紧张起来：“他们又要打架了？要不要报警？”
陈伟皱起眉头：“真是……影响市容。”
罗承宇咬了一口烤鸡翅，饶有兴致地看着这一幕，简直要笑喷了：
「青龙帮？斧头帮？这都什么跟什么啊？起名能不能有点创意？是不是还有洪兴和东星啊？」他想起现在正是港片《古惑仔》风靡内地的年代，无数青少年深受影响，模仿电影里的“兄弟义气”和“帮派斗争”，成立各种中二气息爆表的小团体。
「晒马（展示人马）吗？阵势倒是摆得挺足，就是这造型……略显浮夸啊。」他看着那两伙人夸张的肢体语言和故作凶狠的表情，感觉像是在看一场蹩脚的街头话剧，「一个个毛都没长齐，学人家混社会？作业写完了吗？期末考试能及格吗？」
他甚至还恶趣味地根据那些人的穿着和神态，给他们脑补起了角色：「那个领头的，发型像山鸡，气质像包皮……旁边那个瘦高个，试图COS陈浩南，但表情管理失败，更像乌鸦……」
刘邵文见罗承宇不仅不害怕，反而看得津津有味，甚至嘴角带笑，忍不住用油乎乎的手捅了捅他：“承宇，你不怕啊？这帮人下手没轻没重的！听说‘青龙帮’的老大捅过人呢！”他说得煞有介事，仿佛掌握了第一手黑材料。
王涛紧张地咽了口口水，手里的烤鸡翅都不香了，小声附和：“就是，我听说‘斧头帮’的人打架都用链条锁，抽身上可疼了！要不……咱们换个地方吃？”他边说边警惕地左右张望，生怕被波及。
陈伟则推了推眼镜，一脸严肃地开始分析：“从社会学角度看，这是港片《古惑仔》系列电影在内地青少年群体中产生的负面文化投射效应。他们模仿影片中的帮派符号、行为模式，试图通过这种亚文化认同来获取存在感和归属感，本质上是一种青春期身份焦虑的体现……”他顿了顿，看着那两伙人夸张的表演，补充了一句，“不过，模仿水平相当拙劣，缺乏基本的审美和逻辑。”
罗承宇被他们仨的反应逗乐了，慢悠悠地喝了口汽水，笑道：“文子，你听说的那个‘捅过人’的老大，上周五可能还因为数学不及格被他爸揍得满院子跑呢。涛儿，链条锁？你看他们手里除了啤酒瓶就是咋呼，真家伙要有，早亮出来吓唬人了。”
他指了指那边一个正努力瞪眼试图显得凶狠、却因为发型太塌而显得有点滑稽的“古惑仔”：“瞧见没，那个‘山鸡哥’，裤腿上还沾着泥点，估计是刚才翻墙出来没注意。还有那个想学陈浩南留长发的，发质有点枯黄分叉，建议先用点护发素。”
刘邵文顺着罗承宇指的方向看去，果然发现不少破绽，忍不住噗嗤笑出声：“哎你这么一说……还真是！那个‘大佬’穿的旅游鞋都开胶了！”
王涛也放松下来，憨憨地笑道：“好像……是没那么吓人了哈。”
陈伟点点头，严谨地补充：“从行为经济学角度，这种低成本的虚张声势，是他们在资源（包括威慑力）有限情况下的理性选择。”
罗承宇总结道：“所以啊，怕啥？这就是一帮作业太少、精力过剩的小屁孩，在过家家演江湖呢。真要有狠劲，早闷声发大财去了，谁有空在夜市跟人比谁瞪眼时间长？”
他话音刚落，那边两伙人果然在对骂了五六分钟，互相问候了对方祖宗十八代以及身体各种器官后，在一个看似“大佬”的人物（可能是个辍学的高中生）的“调停”下，骂骂咧咧地各自散去，只留下满地狼藉和惊魂未定的摊主。
“切，没劲，还以为能打起来呢。”刘邵文略带失望地坐回来，随即又兴奋起来，“不过承宇你刚才分析得太到位了！一眼就看穿他们底细！牛逼！”
王涛拍着胸口：“吓死我了，还以为今晚要见血了。还是承宇稳！”
陈伟若有所思：“看来观察社会现象，需要去伪存真的能力。罗承宇，你具备这种素质。”
罗承宇笑着摇摇头，内心感慨：「青春啊，就是用来犯中二病的。不过，有这帮活宝兄弟在身边插科打诨，这重生的日子，倒是一点也不无聊。」
他并没把这段小插曲太放在心上，只当作是九十年代街头一道独特的“风景线”，罗承宇的注意力，很快又被香喷喷的烤茄子吸引了回去。
“老板，再来份烤茄子，多放蒜！”他扬声喊道。
眼前的烧烤和兄弟们的插科打诨，可比那些“古惑仔”的cosplay有趣多了。可