第122章 天地一虚舟,何处不自由?
    第122章 天地一虚舟,何处不自由?

    景帝七年。

    

    这一年,雨雪靡靡,刘川走下骊山。

    

    行路迟迟,杨柳依依。

    

    他陷入一种物我两忘的玄奇境界。

    

    我动,而天地静。

    天地动,而我静。

    

    一动一静,一阴一阳。

    

    动静者,天地之气质也。

    

    宇宙万物无时不刻变化,真气无时不刻运行。

    

    一个追求静态之人,身处动态的历史。

    

    须有坚刚不可夺志的信念,也要有超凡脱俗的道行。

    

    人体生机在“动”之间“静”。

    

    天地万物动,而吾清静不动,此乃长生之道。

    

    长生即是动静。

    

    长生除了机械式的道行修行以外,仍需要心境的提升。

    

    亲人离世,故人如风中落叶凋零,令刘川在心境之上受益颇多。

    

    “何为神人?神人者,神而明之也,褪去人性,悟神性也。”

    

    肉身的蜕变,心境的提升,则是超凡脱俗的要素。

    

    修行之道,分为【不食谷】方人,【餐风露】真人,【乘云气】神人,【游四海】至人(地仙),【齐日月】圣人(天仙)。

    

    当然,刘川想不到那么远,如今境界仍在【真人】徘徊,真人寿命上限为一百八十。

    

    到了神人阶段,身心内外蜕变,身可乘云气而升,寿命增加三百,也就是四百八十年寿命上限。

    按照前世的历史,他能活到公元236年,也就是三国蜀汉建兴十三年,诸葛亮去世第三年。

    

    “踏遍青山人未老……”

    

    刘川通体泛起微光,这是即将蜕变的超凡之光,歌声渐渐传遍远方。

    山上,刘彻与许负目送刘川离开。

    

    此后,经年,再无刘川踪迹。

    

    长安。

    

    青年董仲舒为门徒讲述《公羊春秋》。

    

    夜晚,董仲舒秉烛夜书,著《春秋繁露》,这本书吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个大一统思想体系。

    

    此书师承祖父之作、继承公羊春秋、道家天人感应,法家法治,墨家均贫富等思想。

    

    书成刹那,狂风大作。

    

    屋外,刘川微微一笑,在星辰照耀之下,隐入黑夜。

    

    此书代表着秦汉精英对大一统的探索,解决了秦朝与汉初的弊病,为后世统治提供思路。

    当代人解决当代人的难题,这本书是好是坏,留待后人评判。

    

    刘川不想过多干涉,过多限制别人思考。

    

    无论前世后世,没有一出世就放之四海皆准的理论;当代人提出问题,解决了当代的难题,后人在此基础修补增改,吸纳融合。

    

    文明正是因此诞生。

    

    “文明……需要思考与摸索的人。”

    

    历史跌宕起伏,文明千锤百炼。

    

    “学而时习之,不亦说乎……”

    

    刘川飘然远去。

    

    他要找一个地方闭关潜修,利用土伯之棺深埋地下,直到突破那一日。

    

    在此之前,可看看故人。

    

    刘川游历天下。

    

    最后找到一处偏僻之所,青铜棺深埋地底,等待化凡蜕变。

    ……

    元狩二年。

    

    年轻的汉家天子刘彻登临龙首山,身后是当年仙人刘川修行的道观。

    

    山下,猛将如云。

    

    卫青与霍去病雄姿英发,率领汉家铁骑等候。

    

    “汉家忍辱负重多年,今日必定复仇。”

    

    数十年来,匈奴给他们的屈辱,每个汉人都牢记在心。

    汉家草创之初,百废待兴,面对外地的入侵,只能以被动防御为主。

    

  

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