你好，有缘人，谢谢你能打开这本书。

    我认为作者的第一本书是一个作者所面对的干涸贫瘠的土地，唯有走进这篇土地的人越来越多，土地下蕴藏的生命才能破土而出。。。文字或许可以赋予生命，但人类的思想才是他们的灵魂所在，而你，正是即将赋予他们灵魂的人。

    而接下来…我将与你携手走进这个世界（不携手也行，我就想装一下）：

    大祁三十六年冬。

    雪漫天下，也快要淹没京都…

    人啊，在一片土地长来，又随一片土地去，只是如今掩盖的黄土变成了皑皑白雪，无碑无名，只留一个个颤巍脚印在旁，又很快再被雪覆盖。

    朱门酒肉臭，路有冻死骨＊。——如此场景不止京都，四方各地也屡见不鲜。

    要问为何？天公作难，国库空虚，如此世道却又奸臣如蝗——无人来救。

    恨，无力；言，无能，唯有祈祷了。

    于是，各大寺庙涌入大批难民，其实他们也知祈祷无用，可人之将死，只能奉神了。更何况只有僧人愿施舍一些粥米与他们。

    可一个小小的寺庙又能撑多久呢？

    一时间，民怨沸腾，各方势力蠢蠢欲动。

    眼看如此情形，皇帝终于坐不住了，赶忙又拨了一批赈灾粮下去，不仅要拨粮还得拨银，可这一拨，使本就不充盈的国库更加空虚。

    听宫中“秘闻”：昭和帝看了报灾册子又听了国库空虚一事，差点两眼一黑，结果祁北边境又传来战报——蛮族冲破防线，祁军不胜，靖康候陈炳胜将军战死。

    昭和帝听完彻底晕死过去。

    ＊＊

    昭和帝自转醒后，慌慌张张起了一份罪己诏，并昭告天下——“朕躬于太庙斋戒七日，以省吾身……愿上天念朕一点诚心，佑我大祁百姓…”

    而正于昭和帝斋戒之日，祁北边境又传来战报：陈小将军陈平生率领祁军一路向北杀去，蛮族节节败退，祁军胜利在望…

    起因是蛮族内斗：蛮族统治者那哈王的弟弟那拉达德，与曲河暗中勾连，欲夺那哈王的王位。

    结果曲河不但没有履行对那拉达德王位的诺言，反而在杀了那哈王之后也一并杀了那拉达德。

    而西北之外的泽狄，如今也虎视眈眈得盯着蛮族，蛮族现今内忧外患，无力与祁国抗衡。

    众人皆道：陈小将军子承父业，将是下一个靖康候。陈平生也因此，一时风光无量…

    但命运弄人，眼看着要夺回边境，却粮草告急，战事不得已休停。

    此时，泽狄族国王向昭和帝书信一封，信中写到：泽狄愿出借粮草以助祁国攻破最后一战，但要祁国出借一部分兵力助泽狄进攻蛮族。

    并且前提是，要大祁派使臣出使，以表诚意。

    昭和帝知晓这无疑是在下大祁的面子，更何况就算大祁攻破最后一战，本应休养生息，却还要借一部分兵力，岂不是强人所难。

    但如今情势危急，四方各地灾祸频频，本就人心不稳，若是此时再不援助祁北驻军，更会动摇军心，到那时，才是无力回天。

    于是昭和帝一口答应下来，承诺三日后派人出使泽狄。

    此事一出，朝中一片哗然，为数不多的几个肱股之臣在大殿之上多次要撞柱子，扬言：“与其躬身活，不如挺身死！”，昭和帝被吵得差点又晕过去。

    但终究出使一事还是敲定了的，只是出使大臣却迟迟未定。

    朝中也有多数举荐的折子，但昭和帝却一个不曾看上，反而是给出了一个所有人都没想到的结果——太子萧南珣与丞相宋居安共同出使。

    朝中皆知，太子与宋相向来不合，见面就掐，曾有传言，太子如今被禁足便是宋相的手笔，而宋居安所谋所图皆为了帮太后掌权。

    因此本就因为“太后男宠”名号而臭名昭著的宋居安，现在更加声名狼籍。

    如今让太子与其出使，岂不是羊入虎口，谁知道宋居安这个奸诈小人又会使什么招数暗害太子！

    但朝中多数反对皆被昭和帝压下，众人皆知，此事已然板上钉钉。

    昭和帝也宣布解除太子禁足，命其尽快赶赴泽狄。

    随后便自顾斋戒，谁也不见了。