“骗你额是小狗。”
阿茗非常后怕道：“额看滴真真切切，那只鬼黑黢黢的，像黑炭一样，脸上只有两只眼睛，还是红颜色的嘞。”
林熙和白泽对视，终于相信了阿茗。
看来左边的岔路上，除了巫和蛊，确实还有其他东西，但它们似乎受到某种禁锢，只能在那条岔路上出现，不能追出来作妖。
林熙忽然觉得：“那条岔路的作用，更像是一个陷阱，只要走进去，就等于跳进鬼门关，有进无出。可当初建造陷阱的用途是什么呢？”
“我们脚下这条路径，似乎安然无恙，却与那条路径并行，难道建造者的用意，是让攀登者做生与死的选择？”
队伍行走在古老的路径上，直至迈出最后一步，终于冲破云雾的禁制，抵达山顶之上。
迈入山顶的刹那，眼前豁然开朗，厚重如山的云雾，仿佛具有独特的灵性，尽皆向山顶之下沉去。
好比跨过天与地的鸿沟，林熙他们站在高天之上，下方云海茫茫，徐徐滚动。金色的太阳光照在云海上，泛起鱼鳞般的灿灿光辉，耀眼夺目，仿佛金色的海洋。
“哇，好大滴树。”阿茗望着前方突然惊呼。
林熙他们循声望去，只见山顶并不宽阔，方圆约百米出头。
山顶中央，耸立着一株参天巨树。
那是一株古老的梧桐树，头顶苍天，根植大地，树身好似传说中的苍龙，遒劲蜿蜒，炸裂开的树皮，是苍龙的龙鳞，清一色逆着生长，龙身之上，有九道极深的纹路，向上拧在一起，没入上方的树冠。
树冠低垂，沉沉如盖，遮住了整个山顶，一缕阳光都进不来。
树身上面，长满了叫不出名字的巨大花朵和寄生植物。
它们以梧桐巨树为养分，茁壮生长，梧桐巨树又扎根凤凰顶，生长了不知几千几万年，竟有一种奇妙的神圣感，蔚为壮观。
“这难道是传说中的建木？”
林熙他们震撼之余，不约而同地觉得，此时的自己渺小如蚁，只有阿茗在东张西望，好像在找寻什么。
她敷衍地问道：“建木是个啥，能吃不？”
“建木是神话中的神树。”
林熙说：“传说它耸于灵丘之上，是沟通天地人神的桥梁，远古时候的大帝，通过它来往人间和天界，使得人神相安。”
“这座山遍地诡异，比地狱还可怕，肯定不是灵丘。”
小闵摇晃圆圆的脑袋：“这株树肯定不是建木，只是长得状的梧桐。”
林熙很想告诉他，“灵丘”是比喻的说法，这株参天梧桐扎根于此，观其规模，根茎肯定已经遍布全山，以全山之灵气，供养此巨树一株，可见传说并没有错。
但林风险脑子憨直，肯定绕不过这么多弯，林熙就懒得浪费唇舌。
“你们看那里。”白泽指着树身前。
林熙远远地望去，发现树身前面，有一座青石建造的高台，四四方方，显然是人为造物。
他们走到高台前，见高台基高三层，层高三层，方也三丈，上级平散，广阔与树身仿佛，也是三丈。
“好像是一座灵台。”白泽意外道。
林熙问：“什么是灵台？”
“灵台可以看作祭台，却与祭台有所不同。”
白泽说：“《郑笺及孔疏》记载：天子有灵台者，所以观祲象，察气之妖详也。可见灵台当作观星之台。《水经注·潍水注》则说：所作灵台，台上有神渊，渊至则灵焉。因此也可当作祭台。不过古代的祭台和观星台，很多时候是重合使用的。”
小闵左看右看：“这里没有神渊啊。”
“咣”的一声闷响，阿茗把唢呐砸在小闵头上：“笨死算嘞。比喻，比喻懂不懂？”
小闵“哎哟”一声，抱着脑袋很是委屈，心想：“我又不读书，怎么知道是比喻。”
林熙登上历经两千余年而不朽，长满青苔和铺满梧桐枯叶的灵台，抬头仰望道：“当年建造这座灵台，是要祭祀什么呢？”
白泽走到他身旁，与他并肩而立，有着类似的疑惑，随后蹲在灵台上，用匕首拨开厚密的青苔，试图找出蛛丝马迹。
林熙望着遮天蔽日的梧桐巨树，忽然想起羌族的传说，脑海轰的一声，思维的雷霆劈开阻碍求知的迷雾，冒出一个大胆的猜测：“难道是在祭祀这株梧桐巨树？”
白泽感到荒谬。
古人祭祀的对象，首先以天地为尊，其次以祖先为荣，再次以鬼神为灵，最次以师者为先，从来没有祭祀巨树的先例。
她问林熙缘由，推测从何而来。
林熙说：“在羌族的传说中，天神塔木比与魔头决战的最后时刻，有一只火红的凤凰前来助阵，口吐真火炼烧魔头，天神塔木比得其相助，得