跳珠嚼着五仁月饼和瑛姑姑说完话，扭头见槛儿在笑着摇头，不禁问道。
槛儿敛起心思，顺嘴道：“见你喜欢五仁月饼，我却是自来吃不惯这一种。
不过我现下也吃不了里面的杏仁松仁，这五仁月饼就是拿给你们的，这会儿吃不完，一会儿拿回屋里做零嘴儿。”
经她一说，话题就岔开了。
转到了月饼上，大伙儿你一嘴我一嘴地说着喜欢哪个口味不喜哪个口味。
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御花园。
元隆帝与裴皇后也领着一众儿子儿媳、公主驸马、孙儿外孙们在赏月。
今年的中秋家宴不比往年。
信王、荣王在府上禁足。
说是禁足，其实就是一种变相软禁。
一家之主都这样了，身为妻子的信王妃、荣王妃哪里好进宫参宴吃席。
所以今晚信王家便是皇长孙，即信王世子骆晔带着一众弟弟妹妹进的宫。
荣王家也是如此。
至于前睿王，现庶人骆岷一家。
骆岷被贬为庶人时，其子女亦被族谱除名丧失了皇亲宗室的身份，现今皆于别处被限制了行动范围。
一下子少了近二十人，这就导致今年这顿中秋宴较之从前冷清了不少。
当然，该走的流程还是不少。
待赏完月，吃过月饼。
帝后再分别给皇子公主、孙子孙女们赐下礼，这顿团圆宴便到此结束。
太子一行人回东宫时，已经亥时过半。
下了轿辇，郑明芷行在太子身侧，温婉地问：“殿下今夜可要在嘉荣堂安置？”
这话问的，摆明了瞎子打灯笼。
多此一举。
没有哪条祖制硬性规定太子逢年过节或是特殊日子，必须留宿太子妃处。
但中秋为本朝大节。
每年中秋结束了帝后举办的家宴，太子、太子妃回东宫后还需在太子妃处，一起在庭院中行望月礼。
太子若不在太子妃处留宿，则有义务陪太子妃到子时，且次日一早太子要携礼向太子妃补一个晨月礼。
这无关乎喜与不喜。
也无关乎太子权轻权重。
而是祖制中有“夫妇有共承宗祧”的条例，即太子、太子妃有受祖命延续皇嗣之责。
陪太子妃到子时，便是默认由太子妃侍寝。
另外也是要给正妻体面。
此条规矩，放在除夕同样适用。
太子平日宿在哪，由东宫内起居注官记录，怎么记通常是太子一句话的事。
但逢除夕、中秋这两个大节，则是由内务府的内官来记录，之后这份起居注会由内务府备份再送往都察院。
除非公务繁忙且查证为实，否则太子如未按规矩行事便会被御史弹劾。
郑明芷是前年冬月和太子成的婚，当年的除夕和去岁的中秋太子都是留宿嘉荣堂，不存在次日补礼。
郑明芷这会儿之所以有此一问，其实是在拐弯抹角地看太子的笑话。
就好比是在说：
你不想在我这儿过夜又如何？还不是要陪我到子时，明日还要给我补礼。
不想向我补礼低头，那就只有留宿喽。
郑明芷兀自暗中得意。
海顺却只觉得这人真是缺心眼儿。
不过就是个形式流程，太子做事一向周到，从来就没在这种小事上计较过。
留不留宿的。
大靖开国之初，内廷对太子夫妇行房之事存在一套极为严苛的监管制度。
晚上帐外有女官记录，有计时器。
丝毫做不得假。
但在经历了有太子因此制度终生不举，有太子妃为此跳井自尽的事后。
制度就变了。
改为卧房内不再设人看守。
而是由内官等太子夫妻进了内室确定不会再出来，便移步至耳房里候着。
换言之，做没做内官哪清楚呢。
让海顺来看，横竖太子在这儿留宿也是在偏殿，而偏殿的小门在内室西稍间。
内官不进内室。
也没人敢到其跟前胡咧咧。
太子压根儿就不在意这些小事，太子妃多此一举地问出这个问题。
除了让太子对她更不满，还真是什么也讨不到，也不知她有啥可得意的。
郑明芷没想到这一层，只等着太子反应。
骆峋看她一眼，径直进了院。
郑明芷没领悟到太子看她跟看傻子一样的眼神，还当他被她噎得哑口无言。
心里顿时更得意。
骆峋照例去了偏殿，沐浴完出来时行望月礼的