第160章 伪书
大了嘴。

    怎么……可能呢!

    《大禹谟》是伪作?

    那我们这些年学的什么?学了个寂寞吗?

    皇帝也是一惊,不由得坐直了身子。

    “你、你纯属胡扯!”郑洛气得声音都在发抖。

    “我敢这么说,当然是有证据。”

    庄毅作为一个现代人,站在巨人的肩膀上,熟知四书五经的各种错误、漏洞。

    当然,他不是要拳打‘翰林院’,脚踹‘御书房’。

    辩论嘛,并非单纯的讨论对错是非,而是比谁的嘴皮子利索,谁能把死的说成活的。

    对错不重要,说服对方、忽悠对方、说赢对方才重要!

    所以,庄毅一上来就放大招。

    对方也果然上钩,“拿出来,否则我弹劾你以文乱法。”

    庄毅哈哈大笑:“证据一,人心惟危,道心惟微,这句抄自荀子的《解蔽》,原文是——

    故《道经》曰:“人心之危,道心之微。”危微之几,惟明君子而后能知之。”

    “证据二,惟精惟一,允执厥中。出自论语?尧曰,天之历数在尔躬,允执其中。”

    两个证据,一下子直指问题的所在。

    这让部分大儒脸色苍白,神情急迫的看向庄毅对面的大儒。

    《尚书》怎么可能是假的!

    简直荒谬绝伦。

    可庄毅的论点、论据都十分充足,大伙一时间,都想不到该如何辩驳。

    只能把希望寄托于这些大儒身上。

    郑洛眼珠飞快的转,而后辩驳道:“圣人撰述,岂会拘泥于文字的多寡?”

    “自古以来,历代大儒多删繁就简,又或是引经据典,这才在流传中出现些许的诧异,怎么能因此断定是伪作呢。”

    听到这个回答。

    在场的众人都松了口气,不愧是大儒啊。

    庄毅却不会让他们松这口气,立刻再放大招:“引经据典,那么请问官职也可以弄错么?”

    “伯冏,这个‘冏’字其实是摄,但抄写的人不懂,误把楚国的摄写成冏。太仆正一职,更是晚期才有的。”

    刚才还松了口气的众人,顿时紧张起来,还有些怀疑人生。

    这似乎……听起来很合理。

    “你怎么知道的这么清楚?”郑洛也放大招。

    “因为……”庄毅微笑,“我看过原文。”