在一众举子抓耳挠腮的声音中，科试第二场，开始了。
焦廷把四道题目都公布，刚坐下，就看到庄毅奋笔疾书。
不是，哥们儿，这是“论、策、表、判”，你也这么快吗？
别不是在瞎写的吧！
再看其他举子，还在苦苦皱眉。
焦廷这下坐不住了，他作为主考官，有权利查看举子情况。
于是，他毫不犹豫的走进考场，貌似认真监考，从一个个举子的身边路过。
最后佯装不经意间，靠近庄毅。
为了不显得过于刻意，焦廷先故意看了庄毅前面那位举子的草稿纸，而后翻了白眼。
居然还是空白。
那位举子：？
而后在心里叫屈：学台大人，不是谁都是神童，可以一拿到题目就开始写。
焦廷没本事看出他的心声，信步走到庄毅一侧，瞄了一眼庄毅的草稿纸，当场如遭雷击。
而后弯下腰，恨不得把眼睛黏在庄毅的草稿纸上。
一张脸，更是因为激动，而涨的脸红。
那位举子瞧糊涂了。
神童写的论，真的这么好？
当然好！
焦廷从头看到尾，尤其是看到那一段落，整个人都有些颤抖。
圣人执大权于上，以天地为鸿钧，以万物为铜冶，以喜怒赏罚为屈伸呼吸，使天下之人讹讹焉而动，蒸蒸焉而化，斲华而还朴，去伪而即诚，风俗淳美，人心敦固，耻于犯法，悚于为非，礼义之化，浃肌沦髓，如治器者，坚好完固，而后可以贻之子孙，而为百世不拔之业也。
生平头一次，他知道了什么叫做‘振聋发聩’！
这一段落，宛如一道惊雷，在他耳边炸响。
让焦廷读完一遍，忍不住再读第二遍，还想读第三遍。
第三遍时，观感又不一样了。
因为庄毅已经往草稿上誊抄了。
他的字本就极好，誊抄在考卷上，用的是馆阁体，字体大小几乎一样，让人越看越赏心悦目。
因为是誊抄，草稿纸在左边，答卷在右边。
两相对照，左边字体潇洒飘逸，堪称上上乘的字帖；右边字体端正朴实，又是另一番观感。
焦廷看的心神激荡。
更值得称道，这等好字，还只是陪衬作用。
真正的“瑰宝”，是这篇论本身！
古人有言曰：天下之人，中材为多。故治世之本，教化为尚。教化行，引中人而升之于君子之域；教化废，推中材而纳之于小人之途。
风行六宇，蒸变万类，鼓之舞之，咸去故习，所由风俗美而人材出，以惟上所用。
故曰有教化而后有人才，有人才而后国有与立。善乎董子之言为不可易也。
将庄毅写的论，在心中大声朗诵。
焦廷越读越震撼。
读到最后，焦廷甚至有一种庆幸：
能写出这等文章，岂是一般的小才，哪能埋没于佃农。
我差一点就犯了大错！
幸哉！幸哉！
庄毅不知学政的想法。
他把自己写嗨了，甚至没注意到，学政就在身后站着。
第一题写完。
他开始写第二题，策。
策论的策。
问：威之以法、法行则知恩。限之以爵、爵加则知荣。
这句话意思是——用法令来产生威慑，法令得以贯彻时，人们就会感到恩惠。以爵位来显示地位，当加官进爵时，人们就会感到荣耀。
这道策问，反映了执政者的思想——想通过法律威严与爵位制度整肃社会秩序。
属于此时社会的顽疾。
到了中期，皇族随着时间推移，已经越来越多。
爵位自然越来越多。
皇族靠血统获得爵位，一点都不珍惜，享受着国家供养，却对国家毫无用处。
该怎么办呢？
要素太多，内容也太多，但是策问第一要求，和八股文要求是一样的，即开宗明义。
就是第一句，就要点明思想。
那么，抓住哪一点放大写？
庄毅略作思索，在草稿纸上写下第一句：
赏罚者人主之大权也。
只看这一句，焦廷就知道，庄毅有了。
太高段了！
一下就点明了整条策问的核心，人主！
在翰林院待了这么久，到头来还不如十一岁的少年觉悟高，焦廷感觉自己道心要破碎。
不敢再继续看下去，却又忍不住。
他愣是看到结尾：“吾愿后世为政者、毋枉法以市恩、毋逾限而拜爵。”