也对，人死不能复生，就像我一样。
只是这群行尸走肉之中，还混着好几个活人，我看到他们的脸上也写有黑字。
“使用次数三，剩余次数二。”
“使用次数八，剩余次数十五。”
我无法理解。
刚才那个人的使用次数不是“十一”、剩余“零”吗？
为什么其他人和他不一样？
我疑心是不是造物主不仔细，弄错了。
谁知。
下一秒。
我再次看了看这些人。
却发现使用次数三，剩余次数二的那个人，是一个身材矮小的孩子。
我猜她应该是个孩子，甚至还是个女孩子。
因为她手脚纤细，嘴里嗷嗷发出的声音也比之他人稍显稚嫩。
而另一个使用次数八，剩余次数十五的人，则是一个看上去身材较为高大的成年男性。
我瞬间后背冷汗直冒。
这是什么意思？
大人和孩子的使用次数是不一样的，男人和女人的使用次数也是不一样的。
一件物品身上，本不该有这么多限制。
除非……
这些人本就是活生生的人。
也许他们本就是话本里类似陆仁贾这样的百姓，虽然没有五官和姓名，却依旧拥有自己的人生。
可能那个使用次数十一次的人，和我眼前这个使用次数为三的小孩子认识，甚至他们很有可能是一家人，是父母与孩子的关系。
但是。
因为造物主的安排，桐城大水，他们被迫背井离乡，然后在北上茨城的路途之中，死去一次又一次，最终被改造为话本世界的消耗品。
他们或许比我还要凄惨。
我知道，不管是什么样的书，都需要数不清的角色来搭建起书中世界。
也许读者只看到男女主角，和他们身边较为重要的几个配角。
然而，远在故事世界的边界，还生活着一群龙套。
他们会以书中最不起眼的字样出现，很多人甚至不会意识到，他们也是故事里的角色。
就好比：
“生灵涂炭，饿殍遍野。”
“天下太平，百姓安康。”
这些描写，你一定在书中看过吧？
短短八个字而已，却概括了这些人的一生。
其实只要一句“饿殍遍野”，这个话本世界就已经死伤无数了。
而我的造物主只是为了隔开我和崔恕，竟然把这样一句话重复了成百上千遍。
在崔恕遇到林枝枝之前，桐城每年都要发大水，持续已有十年之久。
随后，因为我死去九十九次，重复轮回九十九次。
那么，在这九十九个都未能达到完美大结局的书中世界里，所有桐城合计发生水灾至少一共九百九十次。
触目惊心。
我缓缓闭上眼睛。
崔恕没有停留，依旧带着队伍继续前进。
大大小小跟在我身边，笑声叫着，似乎是在安慰我的情绪。
时至今日，我终于发现了自己的软弱。
这是我第一次出门远行，可没到目的地，我就已经有些支撑不住了。
并且，现在的我还是鬼魂，完全不需要消耗任何体力。
不敢想象，若我以活人的身份跟随崔恕前往南方，那一切该有多么的困难。
光是骑马，我就坚持不了太久，恐怕崔恕会为我安排马车。
而马车速度慢，这样一来又会耽误他的行军速度。
另外还有这些灾民。
我承认，我是个很没出息的优柔寡断的人。
若我在生前见到他们如此，肯定会忍不住停下脚步，拿出粮食分给他们一些。
这么一看，我的确是个无法站在崔恕身边的人。
我活该是个女配角。
那如果是换作林枝枝来呢？
我不太清楚，最终结局会如何。
但是她作为女主，几乎集合了天下所有的优点。
善良、聪明，往那一站就可以笼络人心。
没准儿林枝枝来南方的话，反倒能够动员人民百姓，让他们自发的重建家园。
大部分话本里的女主角都会以神女的形象降世的。
我深谙此道。
随后两天，南下的路越来越难走。
我们最终没有理会茨城的那些行尸走肉，因为在前方有更重要的任务在等着崔恕。
更何况，倘若崔恕可以彻底根治水灾，那以后这个书中世界便不会再出现如此惨烈的牺牲者了。