第60章 南华经?这是什么鬼?
    他脸上浮现出一丝“果然如此”的,高深莫测。

    “看来,众位大人,都未曾听闻。”

    “也难怪。此篇乃是孤本,秘不示人。臣也是机缘巧合,从一本上古残卷中,得窥一二。”

    这番话半真半假,瞬间给这本不存在的《帝王策》,蒙上了一层神秘而尊贵的光环。

    不是你们孤陋寡闻。

    是这东西,太高端。

    就连龙椅上的赵恒,一直靠着椅背的身体,都不由自主地,微微坐直了些。

    《南华经·帝王策》?

    他这个皇帝,都没听说过。

    “忠勇伯,”赵恒开口,第一次,他的声音里那股虚弱的腔调淡了许多,“那这《帝王策》中,都说了些什么?”

    李贤川心中一定。

    他再次躬身。

    “回陛下。”

    “《帝王策》有云:”

    他清了清嗓子,整个大殿的呼吸仿佛都随之停滞。

    接着,他用一种空远而沉肃的语调,缓缓念道:

    “罪失其度,罚则生乱。”

    “功未及赏,赏则生怨。”

    “故圣人治世,不拘于末,而执其本。”

    “察其行,非察其迹;量其损,非量其罪。”

    短短四句,三十二个字。

    每一个字,都像一把无形的刻刀,深深凿进金銮殿上每一个人的脑子里。

    所有人都被这几句话里那种离经叛道、却又仿佛直指权力核心的帝王之术,震得头皮发麻。

    罪失其度,罚则生乱?

    功未及赏,赏则生怨?

    这是何等的歪理邪说!

    这是对煌煌国法,最彻底的践踏!

    可……

    可为何仔细品味,又觉得……它说的是对的?

    尤其是最后那句,“察其行,非察其迹;量其损,非量其罪。”

    判断一件事,不看它表面的痕迹,而看它行为的本质。

    衡量一种罪,不看它触犯的法条,而看它造成的实际损失。

    这……

    这是一种他们从未接触过,甚至想都不敢想的,全新的思维方式!

    一时间,整个大殿,鸦雀无声。

    所有人都沉浸在这三十二个字带来的巨大冲击中,无法自拔。

    “李贤川!”

    还是张御史,第一个从那片思想的废墟中,挣扎着爬了起来。

    他的脸色,已经不是涨红,而是惨白。

    “你……你这……是妖言惑众!”

    他的声音都在发抖,指着李贤川的手,也抖得不成样子。

    “你这是在,动摇我大魏的,国本!”