第232章 机械与自我意志探讨,张浩对医疗界的影响!
    顾振华是真破防了,唐国森明明有救的,但他自个儿过不去自己心里那一关,就给拒绝了。

    有生的机会不抓住,反而甘愿去死,这唐国森简直是不可理喻!!!

    不过对此,站在一旁的张浩,倒是能够理解。

    唐国森对于自己变成机器人的说法,其实本质上,本非排斥机械身体。

    而是对于,在身体被纳米机器人仿身组织替代到一定程度后,我是否还是我的一大问题的深层恐惧。

    是对意识主体性,生物性情感,身份连续性,自由意志是否会被剥夺的一种本能担忧。

    这很正常,事物是在不断运动的,当运动到某一刻,便也会引发一连串的问题。

    而如今唐国森的问题,几乎也是在纳米仿生科技应用于医疗界后,可能会经常遇到的问题,如今只是个开始罢了。

    运用正确的方法论看清问题的本质。

    张浩突然开口道:“唐老,其实问题也没那么严重吧?”

    “不严重???”唐国森一脸离谱的望着张浩:“我知道,如今医疗发展到这种程度,也是托了你的福,可你小子不能因为有点儿功劳就飘啊,这还不严重,替换到最后,寿命虽然大大增长,人直接成一台机器了,还不够严重???”

    张浩点头:“唐老你说的有道理,但是我相信这种医疗技术运用的出发点,并不是您所说的,将人替换为一个机器人。”

    “它就跟假肢,人工心脏,智能义眼一样,是用来增强修复人的自我,而不是替换自我,你有点思虑过深了。”

    唐国森反驳:“是,它起初的确是以增强修复为出发点的,可一旦到了一种程度呢?难道我的思虑不是真的嘛?”

    “按照这种医疗方法,人必然是有全身都被纳米机器人替代完一切,成为机器人的那一天的。”

    张浩一句话杀死了比赛:“可人也有选择的自由,人可以选择在成为机器人前结束这一切,也可以选择成为机器人,亦或是在成为机器人后,结束一切,怎么样来选择,是人的自由,不应存在任何的框架与束缚,不然就是在扼杀人的自由和主体性选择的权力,当然做出什么样的选择,即付出什么样的代价,得由自身来承受,这一点恐怕无需强调。”

    唐国森突然沉默了,寻思一阵,语气缓和下来:“你的意思是,我无法接受成为机械躯体,就有自由选择在成为机械躯体前,结束一切的权力?”

    “是这样。”

    唐国森又寻思一阵:“既然是这样的话...帮我叫一下建国吧。”

    谁都没想到,最后说动唐国森的,竟然会是张浩。

    而且说服唐国森的办法,竟然是跟唐国森探讨机械与自我,人的自由选择权力,让唐国森自己想通的。

    只能说搞科研的劝人的方法就是不一样。

    不跟你扯家长里短,抬手就是科技哲学。

    不过就在唐国森选择接受新型医疗,大家皆大欢喜的闲聊阶段。

    张浩突然提起一件事:“如果唐老你还是选择迎接命运的话,其实我也许还是有让你能够接受的一种重活一世,来弥补遗憾的办法的。”

    话音刚落,齐思远拦住张浩:“张浩,那事儿就别说了吧。”

    齐思远还以为,张浩要说人体强化那事儿呢,是,那玩儿的确能让唐国森重活一世。

    但跟成为机器人没啥两样,同样的有悖人伦。

    张浩否认:“不是那件事儿,是新的,我正在构想能否将人生前的意识转化硅基生命,投放虚拟世界,且已经有了可以使人意识不至于因意识主体性而崩溃的办法。”

    “当然,前提是人们得是自愿的,最好是咱们有思想,有觉悟的科研工作者,这样的话,大家也许能在虚拟世界中,完成生前的遗憾,继续为咱们人类的科研事业奋斗,见证未来的走向。”

    “当然了,等到了一种程度,这种形式也能面向大众,用于弥补人生前的遗憾,算是一个福利事业。”

    人才,总是一半天才一半疯子的。

    而此时此刻,张浩的一番话,显然跟疯子没区别。

    一句话,在场的所有人都呆滞了。

    当然,张浩自己也呆了一下,因为他突然开始怀疑,自己重活两世,又系统觉醒。

    这种匪夷所思的问题的原因,是否跟自己说的这种形式有所类同。

    其实自己并不是重活两世,而是意识被投放到了一个虚拟的世界中呢???

    不过仅是怀疑了一下,张浩就收回了思绪。

    想那么多没用的,不如脚踏实地,一步一脚印呢,再搞不清楚的事情,迟早是能够得出答案的。

    而对于张浩的构想,像齐思远这种年轻的少壮派肯定是下意识的就要反对。

    但像顾振华,唐国森这种年纪大的,特别是唐国森这种刚从鬼门关走一趟的。

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