她伸了个懒腰，起身打开手机，看见方晴子发来的消息：“下课了，去食堂吃饭吗？再不吃食堂关了。”安安点开消息，露出一丝微笑。方晴子的性格总是那么轻松直接，总能在她需要的时候出现。
“好啊，等我一下。”安安快速回了消息，起身换了衣服，简单整理了一下头发，便走出宿舍。
不一会儿，她和方晴子在食堂门口碰面。方晴子穿着一件简单的白色T恤和牛仔裤，背着一个帆布包，眼睛里带着一丝疲惫，整个人打一眼瞧去却依然神采奕奕。
“今天怎么样？”方晴子笑着问，语气中带着些许轻松，“终于从你的‘豪华生活’中抽身出来了？”
安安苦笑，随即点点头：“是啊，刚回到学校，感觉一下子又回到了现实中。”她看着方晴子，眼里闪过一丝复杂的情感，“有时候觉得自己好像被这两个世界夹在中间，挺累的。”
方晴子似乎察觉到了她的情绪，拍拍她的肩膀：“能理解，生活中总有很多矛盾。你看，我也不过是个小小的哲学系学生，连课业压力都能压得我喘不过气来，别说你这么多复杂的事情了。”她带着调侃的语气，“不过，至少你还有Brady陪着你啦。”
安安笑了笑，但笑容中带着一丝无奈：“是啊，Brady确实给我带来了很多机会和便利，但有时候也觉得自己越来越不清楚自己想要什么了。”她顿了顿，“其实，心里还是有些迷茫的。”
方晴子听了，皱了皱眉，停下脚步看着她：“拧巴哦。你在和自己争斗吗？”
安安不自觉地低下了头，沉默了一会儿，然后点了点头：“有时候真的是，感觉自己像是在不断适应别人要求的生活模式，而忽略了自己真正想要的东西。”她苦笑。
方晴子笑了笑：“你不妨尝试慢慢地去了解自己，给自己一点空间，不要急着迎合所有人的期待。”她拍了拍安安的背，“吃个晚饭，放松一下，别总是这么纠结。” 安安点点头，心情稍微轻松了一些，两人走进食堂，找了个安静的位置坐下。
安安低头拨弄着碗里的菜，偶尔抬头看看方晴子，心里却开始思索起上次在图书馆她提到的柏拉图的《会饮篇》。
“你知道吗，”安安忽然开口，“我一直在想爱情的纯度。你说的柏拉图的《会饮篇》，我看了一半。我想问问你怎么看待这本书里的爱情观？”
方晴子拿起筷子，轻轻夹起一块菜，慢条斯理地放进嘴里，思考了一会儿：“柏拉图的《会饮篇》是通过一个饮酒会来探讨爱的哲学的，里面每个人的发言都在呈现不同角度的爱情观。”她停顿了一下，继续说道，“其中最为核心的观点其实是：爱情不仅仅是□□上的吸引，而是灵魂上的契合与追求。也就是说，柏拉图认为，真正的爱情是超越□□的，它追求的是心灵的共鸣和智慧的启蒙。”
安安说：“好深奥。”
方晴子笑笑：“就是说，你应该摒弃外部诱惑，听从自己内心真正的喜欢，去找一个懂你，你也懂他，你们产生共鸣的人；这样的人和你一起开心快乐、一起悲伤、一起年年岁岁，你们彼此有共鸣，有相似的价值观，你们三观不但合适，你们还处处觉得，这个世界上原来还有人这么理解我，倾听我。”
安安说：“这么说倒是明白一点了，但是摒弃外部诱惑呢？”
方晴子笑笑：“比如啊，你缺钱，你为了钱去找一个你的鱼塘里给你钱最多的；比如你缺父爱，你找一个潜意识里言行举止最接近你对父亲形象要求的，你在他身上找你缺失的父爱——— 不是说这样不对，心理学上说我们都有一定的来自原生家庭的影响，但你不能以找商品为目的找一个人像工具一样满足你一时的需求，这样的结合不是爱。
再比如，你结婚只是因为大家都结婚；你结婚只是因为社会告诉你你年龄到了，你结婚只是因为你的朋友三十岁恰好都差不多该结婚了；你结婚因为父母让你结婚，你不结婚好像你是一个异类，然后许多人为了达到让别人满意的目标草草去见人相亲，草草把自己的一生和一个不了解不喜欢不爱没共鸣的危险东西捆绑一辈子 ，安安，你说这可不可悲？
——— 这也是在把你自己变成一个让“当下诉求，当下社会对你的要求”满意的工具。
将他人视作工具的人，自己也是工具；工具不会是人，只有人才在追求爱情。只有人有对爱情的诉求。”
安安沉默了一会儿，眼睛望向窗外的树影，心中渐渐有了些许触动。“所以说，文艺点说，真正的爱情应该是灵魂的契约，也就是说要先听见自己的真实声音，去找能共鸣的，而不是一开始的外部条件的吸引？”她轻声问道。
方晴子点了点头，眼睛向左上角瞟去，神情带着些许沉思：“对，这是你一生的选择；严谨点，在现代社会，这是对你很长一段时间的重要选择。你再选一个人侵入你的生活你的心