“恐怕有人要问了，修仙修己，在于出世‘无为’，求的是长生，信的是天命，循的是道法自然，需避世不问苍生，不轻易干涉人间因果。为官治人，在于入世‘有为’，齐家治国平天下，则需投身红尘，见天地众生、涉万般因果，悲悯济世，不信天命，这两者怎么可以同时修呢？”

    “是啊。”沈濯也一副不解的样子，他问沈榅：“为什么呢？”

    “非也。”沈榅不疾不徐地回答：“剑可以入道，刀可以入道，儒自然也可以入道，未曾入世，何谈出世？无为之人，亦可有为，因果有定数，善恶有轮回，但求问心无愧，不论宿命奈何。仙道与儒道只是修行方式不同，却都是修心之学，境界共通，殊途同归，并不相悖。”

    “沈大公子此言不虚。”

    说书人赞同道。

    “因缘果报有定数，自在修心安天命，这也便是我朝仙道与王道可以并行的原因，儒者，治世之学，可以入道，王者，仁政之学，亦可入道，道可道，非常道，亦非非道，道常无为而无不为，世间诸气生于道亦归于道，若说气有形，道则无形……”

    苏昱又插一句道：“这老头又开始道来道去的了，倒是说说王孙啊，谁要听你比兴了。”

    “是是，老朽又说远了，这就来说说上京王孙。”说书人直切正题：“总而言之，大椋王道与仙道并行，故而天下人皆可修道，百姓可，士族可，王孙子弟亦可，北地上京王孙虽是后起之辈，势头却也猛得很，依今年的稷阳榜排名来看，同样也是四家，且待老朽一一道来。”