“今天要是不干完这点活，别想休息！”
“成王败寇，败了当上俘虏，就是干活的命。”
温初辞站在田边，看着脸上刻字的男人躬身，艰难地耕地，脸上的刺字碰了汗水，变得更红。
他想起了耕牛，也是如此被人推到地里，辛辛苦苦地劳作。
“墨是肉刑里面最轻的一种吗？我怎么觉得不是呢？”
温初辞问道。
“因为你不属于这个时代，你所在的文明，将尊严和人格，看作是比生命还要重要的东西。”
“对于这些人而言，不缺胳膊少腿地活着，更加重要。”
【特别提示，原始社会的五刑分为死刑和四个肉刑。】
【肉刑后被后世所沿用，故剩余三个肉刑，将在夏朝具体恢复。】
【现进入朝代转化情节，宿主或弹幕回答以下问题后即可通关，前往下个世界。】
【请回答：原始社会下礼和刑的关系[4]】
温初辞被突然出现的问题问得猝不及防。
怎么还有这个环节呢？
他紧张地攥起拳头，努力回想着这段时间发生的事情。
“别紧张，慢慢来。”
法渊把自己的电子笔记本递给温初辞，上面详尽地记录了所有仪表盘出现过的文字。
“抛掉拓展的支线剧情，这是这个时代最常考的问题，在各个高校的期末考试里，考频很高。”
温初辞翻着笔记，很努力地整理起自己的语言。
在原始社会玩得开心，他差点忘了法渊一开始答应自己要期末复习的。
他翻着法渊的笔记，整理起自己的思路：
“古代法制主要分成礼和刑两个部分。”
“在法律起源里，礼发挥着习惯法的功能，调整社会关系，约束人们的行为。”
“刑发挥着维护礼的作用，对违反者实行制裁。”
【1】
“总结，中国古代法制在成立之初便具有礼刑兼备的特征。”
法渊在一旁补充道。
仪表盘亮出绿光。
【恭喜宿主答对问题】
温初辞重重地呼了口气，感觉自己写了一个简答题。
「主播我会了！」
「一路过来看主播受苦，礼始于祀，刑始于兵这八个字已经刻入我的骨髓里了……」
温初辞认同地点点头。
他现在也记忆深刻。
【请宿主前往下一个时空】
【国家的建立】
【您的身份是：部落的普通农民】
时间线推进，田地上已经看不见脸上刻了字的俘虏和陌生的爹妈了。
没有改变的是，温初辞还是拿着农具，只是换上了打磨之后像青铜一样石器。
眼前是一片长得稀稀拉拉的作物，是温初辞认不出来的作物。
他想起了一句“草盛豆苗稀”。
“这是黍，当然是远古形态的作物，和演变之后的样子不一样。”
法渊在旁边解释道。
“它已经和你在新石器时代看到的作物要高产很多，是农民们筛选种子，精耕细作的结果。”
温初辞拿着农具翻土，抡起很重的石器，重重地砸下去，手掌都会被震麻。
他按照仪表盘的指示干活，没一会儿就又累又饿。
“开饭了！”
不远处的农人喊道。
温初辞丢下农具，踩着松软的泥土，往饭点跑，硬是跑出了高中最后一节课下课抢午饭的气势。
「看给孩子饿的……」
「这一溜烟跑出残影了」
温初辞捧着一碗清得能数清楚有几颗黍的稀粥，心里瞬间凉了半截。
他张望着周围人的碗，发现大家都和他一样喝着清粥，吃着腌制的咸菜，彻底心死了。
“什么时候可以吃肉呀！我们今天喂了好多小动物。”
小孩天真的声音传来。
温初辞也向那个大人投去殷切的目光。
“不可以，小宝，我们的食物是有限的，那厮要用来下蛋的。”
这个时候的人们已经开始了种地和养殖，生活质量相较于上个时代明显要好一些。
但温初辞还是很饿，他从来没在粮食充足的现代受过这种苦。
大家围坐在一起，吃完了少得可怜的食物。
温初辞坐在田埂边休息，揉着自己发红发肿的手心，隐约感觉皮肤上已经生起一层薄茧。
说是沉浸式学习直播间，这也有点太沉浸了……
“我就不能用一点好的工具