嬴煦的房间分到了最西边。偏僻了些却也安静，她心中蛮喜欢。
“今日无事，你们便安顿好行李，尽早习惯。明天就开始正式练功了。”
那孙婧师姐话毕，再指了下膳堂和书阁的位置，便离开了。
嬴煦瞅了瞅人群，见孙良霁果然不在此列，心中又是一阵嘀咕。
果然是少爷，就算人在外门，也不会跟他们这些门生住在一起。
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第二日卯正时，嬴煦便睁眼醒来，看到陌生的天花板，先是愣了一瞬，才回过神。
昨日下午，她只和夏时轻一起逛了下地图上的几个位置，便回屋歇下了。本以为自己会紧张激动睡不着，却不想一觉睡得极其安稳。
早起是她多年养成的习惯，看着天色尚早，简单洗漱一番，她便惯常打坐练功。
正要入定，想起什么，又从乾坤袋里掏出两册功法，翻看起来。
一册自然是她自己的《玉行经》，另一册则是昨天发下的《八脉经》。
《八脉经》是孙家外门通修功法，也是从入道感灵起，到练气圆满结束。
嬴煦昨晚便草草翻过一遍，此刻看时间尚早，干脆从头仔细看来，一边研读一边与《玉行经》对比，半晌，眉头渐渐皱起。
关于功法一事，她其实问过娘亲，入学前修了别的功法，难道不会与入学后所修冲突？
那时娘亲说，练气期的普通功法其实本质相同，都停留在打坐观想、养性练己。
虽然侧重点不同，比如有的功法注重锻体，有的功法注重养脉，有的则重于感灵控灵，但总体并不冲突，可以随时换修。
毕竟这类功法并不涉及术法。有专属术法的功法，一般筑基期才开始有。练气期便有专属术法的功法极少，且多是上古传承，常人难有机会获得。
而娘给她那本《玉行经》，便是一种侧重养脉的功法，说来也巧，竟与《八脉经》同属一路。
这类功法皆注重温养、锻炼灵脉，以达到吸纳灵气毫无滞涩、运功流畅气息绵长之效，是法修最常选择的童子功。
灵脉生于周身各处，不入道时萎缩凝滞，谓之“闭脉”。一引气入体成功，便活过来，谓之“活脉”。
随着灵气浸润、运转，经脉会逐渐坚韧、拓宽，并打开“关窍”。而经过锻炼的经脉也能更好承载灵气。因此，吸纳灵气与温养经脉，是个相辅相成的功夫。
嬴煦此前打坐，便是跟着《玉行经》所讲，一步步用灵气冲刷、洗涤经脉，达到充分活化经脉的效果。但此刻看了《八脉经》中所讲方法，却发现一处不对。
同样是引灵气在经脉运转，《八脉经》就如它的名字一样，主讲周身八大脉的温养。
功法中详细记述了如何以灵气充分温养经脉，每一步运功，甚至每一条经脉特点如何、如何浸润都讲得十分详细，叫嬴煦受益匪浅。
但除去八大脉，其他经脉却只字不提。
嬴煦心中咯噔一声，难道说，她练错了功？这引灵养脉，并不是顾及越多经脉越好？
毕竟《玉行经》也确实没说要每一条经脉都走过，只是她自己望文生义，摸索着修练的。
嬴煦一时心中忐忑，没等她想出个一二，时间已快到辰时，她赶忙将功法丢回储物袋。取出法衣穿上。
这法衣也叫她昨日好生新奇了一番——竟能自觉调整大小至合身。
外门门生俱穿青灰道袍，杂役弟子穿灰，师长则是青蓝。
换好衣服，嬴煦带好乾坤袋锁上门，便向膳堂走去。
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外院设了膳堂，就在离门生们起居的西院不远处。毕竟练气期的修士还不能辟谷，进食是免不了的。
膳堂很大，足以容纳百余修士用餐。此刻里面坐得也不是很满，因着许多修士会选择换辟谷丹吃，毕竟方便快捷。
嬴煦并无灵石在身，换不了辟谷丹，只能吃膳堂。昨日的孙婧师姐说过，新入门门生前两年用饭不收费用。
不过免费的只有凡俗食物，灵食灵餐则还是得灵石购买。
嬴煦要了俩包子一碗粥，坐着边啃边喝，没多久便瞅见了夏时轻，正要打招呼，却又把话咽了下去。
对方好像没看见她，此刻正跟几个门生走在一处，相谈甚欢。那几人嬴煦有点印象，俱是城内道童。也因此，她迟疑了一下，没有上前。
昨日相识，大多门生都能互相打个招呼，尤其住得近的，更为熟稔。
但嬴煦眼瞧着自己那座房的两位舍友互相说了话，她走过时，对方却不动声色别开了脸，只当没看到。
这也不是个例，昨下午她与夏时轻分别后，一路走回自己房中，路上的其他门生俱是这番反应。倒也没什么明显恶意，但确实