用后世纸币举例，有的面额是一元，有的面额是一百元。
本质上都是一张纸，无非上面印刷的数字不同。
时下，一枚五铢钱的面额可以视作“一文”，刘巴的意思就是把一枚五铢钱的面额，直接改成“一百文”。
历史上，刘巴做过同样的事情，这种钱币被称作“直百钱”。
看上去是个很简单的事情，跟后世纸币的情况类似。
但是...古代铜钱与后世纸币，两者有本质上的不同。
抛开国家信誉作保：
纸币的本质就是一张纸，本身并不具备价值，擦屁股都嫌硬。
但是铜钱不一样，不管是搓圆、还是捏扁，哪怕熔化掉，本质上乃是“铜”。
铜本身就值钱，不管是以“钱”的形态存在，还是以“铜”的形态存在，都无法否定其本身的价值。
毕竟铜就算不铸币，还可以用来打造武器、甲胄、农具、器具...
简而言之，一枚五铢钱，之所以价值一文，是因为本身就值一文。
反观纸币，一张纸之所以值钱，则是因为国家信誉保障，本身并不具备价值。
那么，把本身只值一文钱的铜币，突然改成一百文的面额，会发生什么？
老百姓不认可！
五铢钱与直百钱都是一枚铜钱，但后者的价值是前者的一百倍。
因为两者明明一模一样，都是一个铜板。
你用一个铜板换我一百个，我脑子有毛病？
一旦朝廷发行直百钱，并且通过政策强行赋予直百钱价值，从而导致的结果就是，民间百姓财富缩水。
缩水多少呢？一百倍。
本来攒了一百个铜板，有直百钱后只剩下一个铜板了...
在古代，发行大额虚值货币，就是在掠夺民间财富。
这不是什么新鲜招式，隔三差五就有皇帝使用。
一般都是国家穷急眼了，然后就通过这种方式割韭菜，抢劫百姓手里的仨瓜俩枣。
这么做的后果也会很严重，往往会引发民不聊生。
老百姓本就不富裕，财富突然缩水一百倍，跟天塌了没啥区别...
故而，在刘巴提出的一瞬间，庞统就毫不犹豫表示反对。
“主公，大钱无疑是苛政，万万不可推行。”庞统严肃道：“否则荆、益二州要不了多久，就会怨声载道、民不聊生。”
通过政策推行，通过武力保障。
一旦推行大钱，初期必然能收割大量财富。
但到了后期...必然是经济崩溃的局面。
“军师之言，未免武断。”刘巴不以为意，“何不听完再评价呢？”
“别吵。”周瑜出言制止二人，“子初不是不知轻重之人，既然他提出政策，咱们不妨听完在下结论。”
眼见周瑜这么说，庞统只好耐着性子，不过心中还是非常抵触铸造大钱，认为这是竭泽而渔。
“主公。”刘巴正色道：“大钱的恶劣影响，属下一清二楚。”
“不过我想了个办法，也许可以解决这个问题。”
“如此，主公既可以发行大钱收割财富，又不会产生什么负面影响。”
此言一出，就连庞统都精神一震，顿时认真起来。
“计将安出？”周瑜连忙请教。
“说来。”刘巴轻笑道：“还是主公解决了这个问题。”
“怎讲？”周瑜一头雾水，“我什么也没做啊。”
“我知道了！”庞统突然激动道：“雪盐！”
“然也。”刘巴抚须而笑，“军师以为如何？”
“善！大善！”庞统拍案叫绝，“子初妙计也！”
“先前是我武断了。”庞统起身鞠躬，致歉道：“还望子初见谅。”
“军师言重了。”刘巴连连摆手，“你也是为主公着想，何错之有？”
这时，主位上的周瑜隐隐也明白过来，问道：
“敢问子初，可是想把直百钱的价值，与雪盐直接挂钩？”
“主公英明。”刘巴点头道：“正是如此。”
“只要直百钱能保证价值，大钱就不会成为苛政恶政，百姓们更不会有意见，说不定还会觉得方便呢。”
先前有言，纸币之所以值钱，不在于纸张本身的价值，而在于背后的国家信誉。
铜钱之所以值钱，不在于国家信誉，而在于铜本身的价值。
刘巴要求直百钱与雪盐挂钩，其实就是赋予铜钱国家信誉，从而得到百姓的认可。
如何让百姓认可直百钱？
国家信誉看不见、摸不着，老百姓们也不懂。
最简单的方式，就是