阴违的拉着妹妹就出门，闯荡在山河湖海间，让钟攸凝一坐，背着小手给她讲他观察到的神奇故事，像是风是怎么出现的？为什么会出现？水又为什么会涨会降。

    长大，钟闻不负钟父期望，十七下场，首次就拿了个童生回来，有了功名加持，钟闻出门更频繁了，说是“游学”，反正钟攸凝每次都见他带一些奇奇怪怪的物件回来。

    有一回他还给她讲游学途中的故事。这种故事钟攸凝听得太多了，只当是她哥遇上的奇闻轶事。

    她哥考秀才那年回来，在沿途的驿馆中遇到个化缘的大和尚，钟闻见大和尚满口佛言佛语，当即就自掏腰包为大和尚买了干粮，得知大和尚是受邀去深山中古寺论佛，厚脸皮的要跟着大和尚去见识。

    到了地方一看，古寺中受邀来的和尚不少，个个口吐莲花，别人都是受邀而来，他是硬要来，死皮赖脸的在各个大和尚身边偷经。

    钟闻虽然第一次接触佛法，但不妨碍他求知若渴，有一探究竟的心，别人论佛几日，他就蹭了几日，最后还用偷学的经文找上大和尚论辩，且没输下阵来。

    法辩结束，好几位大和尚朝他伸出了橄榄枝，表示“这个年轻人考科举浪费了，应该来跟我们参禅，把佛法发扬光大”。

    钟闻讲的时候，钟攸凝还笑话过他，说他吹牛大王，这事被钟父知道后，钟闻挨了顿板着，钟父表示要给钟闻定门亲事，给他找个媳妇来管。毕竟家里小辈不听话是因为没成家，他现在一个单身汉想走就走，又没牵挂，等他成家，家里有媳妇孩子，有人等了，就知道收心了。

    钟父指望着用成家把钟闻改造好，变成一个顾家的好男人，经过长达一年的挑选，终于定下了。可惜还没有等到钟闻定亲过礼，钟父先出了事，这桩婚事就吹了。

    办好钟父钟母的丧仪后，钟闻消失了两个月，再出现时，他已经褪去了俗家姓名，说拜师了一位佛法高深的大和尚，准备正式出家，以后潜心钻研佛法了，并且还一口一个“施主”的叫她。

    钟闻作为兄长，在钟父钟母后，本该是顶梁柱，把这个家支撑起来，给钟攸凝撑腰，给她定下亲事，送她出嫁才是，在这之前还能娶个媳妇，生几个孩子，就不止是钟父钟母的念想，也是大部分人的做法。

    但钟闻是正常人吗？不是。作为兄长，对钟攸凝这个尚且年幼的妹妹，钟闻也做了安排，他说他在寺庙旁边给钟攸凝找了尼庵，让钟攸凝跟着出家，以后一左一右，一座寺庙，一座尼庵，兄妹两个就能互相照顾了。他不止不亲自送她出嫁，还想要送她出家。

    简直歹毒。

    在被钟攸凝坚定拒绝后，钟闻还叹了口气，一副“妹妹怎么不领情”的模样，明知妹妹年幼，但走得毫不留念，留下一笔钱就一去不回。

    钟攸凝等不到人，只好给钟父钟母写了封信告状，在他们坟前烧掉，希望他们能够管管儿子。

    为了怕钟父钟母偏袒儿子，钟攸凝把从小到大，钟闻带着她干过的荒唐事都写了下来，主要意思表达“你们看看你们的好儿子，从小就是个双面人，不安分的主，再不管管要上天了”。

    可惜信一封一封的烧了过去，但一个响都没听见，钟闻仍是不见人影，钟攸凝把“钟家即将绝后”这样的重话写上去都没用，也放弃了。

    爹娘在的时候，钟闻都能找出各种理由出门，现在爹娘都不在了，钟闻已经彻底放飞了。

    论奇葩，没人比得过他。

    提起钟闻这位兄长，想起自他走后遇到的种种情况，钟攸凝心气就不顺畅，恨不得化身河东狮，暴揍他一顿才能舒心。这是再好脾性的人遇到钟闻，摊上这种事都是忍不了的。

    钟攸凝不想探讨任何跟钟闻有关的，阿喜也知道她的态度，平时是不会提他的，今天实在没忍住。

    大郎就是这一切的根源，没有他的出家，她们姑娘压根不会遇上这种事。

    钟攸凝上辈子没办法平复心态，提及跟钟闻有关的就炸毛，跟变了个人，现在可能是经历有了变化，提起钟闻，她已经能用平常心看待，在这种情况下，她倏地察觉到了她哥奇葩事迹中的一处不合理的地方：“他给我的那笔钱是怎么来的？”